الباشغري: نسبة إلى باشغرت، جيلٌ عظيم من الترك بين قسطنطينية وبُلغار، قيل هم شر الأتراك وأقدرهم وأشدهم إقدامًا على القتل وأكثرهم نصارى إلا قليل منهم على الإسلام، وهم على مذهب الإمام أبي حنيفة لكن يُؤدُّون الجزية إلى النصارى، كذا في"كتاب القاضي مسعود".
الباشري: بعد الألف شين معجمة ثم راء مهملة نسبة إلى تلّ باشريومان من حلب، وبها قلعة ينسب إليها محمد بن عبد الرحمن بن مرهف الباشري (وبنون: عبد الرحمن بن مرهف الناشري) والد المتقدم ذكره كذا ذكره الذهبي. قال الحافظ: في هذا نظر ويحتمل أن يكون النسبتان اجتمعتا له فبالنون إلى ناشر حي من المعافر وبالموحدة إلى المحل المذكور.
الباغي: نسبة إلى باغ بغين معجمة بعد الألف، قرية بمرو، ومنها إسماعيل الباغي، وباغة بلد بالمغرب وبوغ قرية بترمذ كذا في"القاموس".
البافي: نسبة إلى باف بفاء بعد الألف، قرية من قرى خوارزم منها الإمام أبو محمد عبد الله بن محمد البافي الخوارزمي صاحب الداركي وشيخ الشافعية ببغداد، كان فقيهًا أديبًا شاعرًا مرشدًا، أكثر ما درّس ببغداد بعد شيخه الداركي، وكان يقول الشعر من غير كلفة ويكتب الرسائل الطويلة من غير رويّة. توفي سنة أربعمائة، كذا وقفت عليه في"التبصرة"، وذكر القاضي مسعود: أنه توفي في المحرم سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة وصلى عليه أبو حامد، ونقل عنه في سجود السهو: أنه يسجد لتسبيحات الركوع والسجود، قال في"القاموس"، باكويه: بلد، ومحمد بن أحمد باكويه الشيرازي صوفي.
البالِسي: نسبة إلى بالس بعد الألف لام وسين مهملة، بلد بشط الفرات إليها ينسب أحمد بن أبي بكر المحدث وجماعة، وتالش: أوله مثناة وآخره شين معجمة كورة بطرف كيلان قالا: ما علمنا أحدًا نُسب إليها.
بالقان: بكسر اللام ثم قاف ثم ألف ونون، قرية بمرو.
بالَك: كهاجر: قرية أبي معمر الفقه كذا في"القاموس".