ويدخل في ذلك ­أيضًا ­: كل من اعتقد أنه يجوز الحكم بغير شريعة الله في المعاملات، أو الحدود، أو غيرهما، وإن لم يعتقد أن ذلك أفضل من حكم الشريعة، لأنه بذلك يكون قد استباح ما حرم الله إجماعًا وكل من استباح ما حرّم الله مما هو معلوم من الدين بالضرورة، كالزنى، والخمر، والربا، والحكم بغير شريعة الله فهو كافر بإجماع المسلمين.

الكفر .. اللغة: ستر الشيء وتغطيته اصطلاحا"عدم الإيمان بالله ورسله ، سواءً كان معه تكذيب أو لم يكن معه تكذيب ، بل شك وريب ، أو إعراض عن الإيمان حسدا ًأو كبرًا أو اتباعا لبعض الأهواء الصارفة عن اتباع الرسالة فالكفر صفةٌ لكل من جحد شيئاٌ مما افترض الله تعالى الإيمان به ، بعد أن بلغه ذلك سواء جحد بقلبه دون لسانه، أو بلسانه دون قلبه ، أوبهما معاٌ ، أو عمل عملاٌ جاء النص بأنه مخرج له بذلك عن اسم الإيمان"وينقسم إلى

كفر أكبر ... يخرج من الملة ويوجب الخلود في النار و ينقسم إلى قسمين

القسم الأول اعتقادي: كفر التكذيب والجحود:1 - وهو أن يعتقد الإنسان كذب الرسل ويجحد ما جاؤا به من الله وهو قسمين

أ- جحد جميع ما أنزل الله في كتبة وأرسل به رسله .

ب- جحد فرض من فروض الإسلام أو تحليل ما حرم الله ، أو جحد صفة من صفاته متعمدًا لا جاهلًا ولا متأولًا .

2-كفر الإباء ولاستكبار مع التصديق: وذلك أن يتلقى أمر الله أو أمر رسوله - صلى الله عليه وسلم - فيستكبر عن الخضوع لها والعمل

3 -كفر الإعراض: وهو أن يعرض بسمعة وقلبه عما جاء به الرسول فلا يصدقه ولا يكذبه ولا يواليه ولا يعاديه

4 -كفر الشك والظن: وهو أن لا يجزم بصدق الرسول بل يقف موقف الشاك منه

5 -كفر النفاق:- وهو أن يظهر بلسانه الإيمان وينطوي قلبه على الكفر والتكذيب

القسم الثاني: الكفر العملي:- وينقسم إلى قسمين