شبكة التفسير: هناك يا دكتور قضية مهمة تشغل بال محبيك ، وكل من يتحدث في جانب التفسير العلمي والإعجاز ، وهي الموقف من تفسير السلف ، والمقصود بالسلف الصحابة والتابعون وأتباع التابعين بالذات , لأن من جاء بعدهم أخذ منهم , ومعلوم أن الكلام إما أن يكون متفقًا عليه وإما مختلفًا فيه , أما المتفق عليه فهو معروف وقد تم الإجماع عليه ، وأما المختلف فيه إما أن يكون الاختلاف متنوعًا ، وإما أن يكون متضادًا فإذا كان متضادًا فلا بد من الترجيح , فإذا كان متنوعًا والآية تحتمله فنقبله ، فما دام أننا قبلنا اختلاف السلف فإنا نقبل ما جاء من كلام المعاصرين مادام لا يخالف أقوالهم بشرط أن لا يقصر معنى الآية عليه , وطريقتكم حفظكم الله في عرضكم للإعجاز العلمي يفهم منها - وإن لم تقصدوا - الاقتصار على المعنى العلمي فقط ، فهو من لازم هذه الطريقة في العرض. والذي نريده كمتخصصين في الدراسات القرآنية ، ونتمناه أن يكون هناك توازن في الطرح بين تصحيح ما قاله المتقدمون ، و أن هذه أقوال معتبرة في الآية وقد ظهر لها معنى جديد يمكن أن يضاف إلى هذه المعاني ، فما قالوه معنى صحيح وهذا المعنى الجديد إن كان صحيحًا قبل ، وإلا فلا ، وإن لم نفعل ذلك لزم منه إلغاء أقوال السلف ، وأن هذه الآية لم يفهمها أحد من عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم- إلى يومنا هذا حتى جاء العلم الحديث فكشف لنا معنى هذه الآية.