أخذ من عمرو بن شعيب، أو مما روي عن مجاهد وعطاء، وقد تقدَّم ما فيه.
وقد روى الثوري [1] أيضًا عن عيسى بن أبي عزة، عن الشعبي، عن ابن مسعود أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قطع في مجنٍّ ثمنه خمسة دراهم. قال ابن التركماني [2] :"فيه ثلاث علل: الثوري مدلِّس وقد عنعن. وابن أبي عزة ضعَّفه القطان، وذكره الذهبي في كتابه في"الضعفاء". والشعبي عن ابن مسعود منقطع".
أقول: أما الأولى فنعم، وأما الثانية فإنما حكى ذلك العُقَيلي [3] ، وهو لم يدرك القطَّان [4] ، [2/ 132] ومع ذلك فهو جرح غير مفسَّر، وابن أبي عزة وثَّقه أحمد وابن معين وابن سعد. فأما الذهبي، فمعلوم أن قاعدته أن يذكر في"الميزان" [5] كلَّ مَن تُكُلِّم فيه، ولو كان الكلام يسيرًا لا يقدح. وأما
(1) أخرجه من طريقه ابن أبي شيبة في"المصنَّف" (9/ 469) وأبو داود في"المراسيل" (243) والنسائي (8/ 82) .
(2) في"الجوهر النقي" (8/ 262) .
(3) في"الضعفاء الكبير" (3/ 390) .
(4) كذا قال المصنف رحمه الله، وعُمدتُه في ذلك قول الحافظ في"التهذيب":"وذكره العقيلي في"الضعفاء"وقال: ضعَّف حديثه يحيى بن سعيد القطان", فإن ظاهره أن العقيلي حكى التضعيف ولم يروه بسنده كما هو الغالب عليه وعلى أئمة الجرح والتعديل، ولكن الواقع خلاف ذلك، فقد قال العقيلي في كتابه المذكور:"حدثنا محمَّد بن عيسى، قال حدثنا صالح بن أحمد، قال: حدثنا علي، قال سألت يحيى عن حديث عيسى بن أبي عزة (قلت: فذكره وقال:) فضعَّف الحديث". [ن] .
وعلي هو ابن المديني الحافظ، وقد تقدمت ترجمته برقم (162) .
(5) قلت:"الميزان"غير"الضعفاء"، وهذا هو الذي عزى إليه ابن التركماني تضعيف =