=وفي تكرير قوله: =تامة, تامة, تامة+ تأكيد لرفع توهم أنه لم يرد الحجة والعمرة على التمام, وهو تأكيد راجع إلى الحجة والعمرة, فكأنه قال: =كأجر حجة تامة, تامة, تامة+, =وعمرة تامة, تامة, تامة+ وهذا الأجر المذكور يحصل بمجموع ما اشتمل عليه الحديث من صلاة الفجر في جماعة, ثم القعود للذكر, حتى تطلع الشمس, ثم صلاة ركعتين بعد طلوع الشمس+اهـ [1] .

الفصل الرابع

فيما يؤيد حديث أنس وما في معناه من الأحاديث:

اعلم، أنه قد أنكر بعض المتأخرين من أهل العلم حديث أنس بن مالك وأبي أمامة، وعتبة بن عبدٍ السلمي، وقد يكون الحامل لهم على الإنكار شيئين:_

أحدهما: ضعف سنده عندهم.

الثاني: أن فيه هذا الثواب العظيم لمن عمل ذلك العمل اليسير.

والجواب: أن السند قد صح بحمد الله، كما رأيت، وأما المتن فلا ينكر لوجوه:_

الأول: ورود أحاديث تؤيده، منها:

حديث سهل بن حنيف _ رضي الله عنهما _ قال: قال رسول الله": =من خرج من بيته، حتى يأتي هذا المسجد _ يعني مسجد قباء _ فيصلي فيه كان كعدل عمرة+."

أخرجه أحمد [2] والنسائي [3] والبخاري [4] وابن ماجة [5] والطبراني [6] وأبو نعيم [7] والبيهقي [8] والعقيلي [9] وابن عبد البر [10] والمزي [11] والحاكم [12] .

من طرق، عن محمد بن سليمان الكرماني، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه به.

قال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.

(1) تحفة الذاكرين للشوكاني ص15.

(2) مسند أحمد (3/487) .

(3) المجتبى (2/37) ، والسنن الكبرى (1/258) رقم 777.

(4) التاريخ الكبير (1/96) رقم 266.

(5) سنن ابن ماجة (1/453) رقم 1412.

(6) الكبير للطبراني (6/74) رقم 5562،5561،5559،5558.

(7) معرفة الصحابة (2/130) رقم 700.

(8) الجامع لشعب الإيمان (8/121) رقم 3893.

(9) الضعفاء الكبير (4/450) رقم 2078.

(10) التمهيد لابن عبد البر (13/265) .

(11) تهذيب الكمال (25/356) رقم 5260.

(12) المستدرك (3/12) .