وأما هذا ابن سويد الأحمري، فيكنى أبا المعلى، وهو شيخ من أهل الكوفة، وهو الذي روى عنه مروان بن معاوية الفزاري حديث الطوائر الثلاثة، وهو والد المعلى بن هلال، وهو ضعيف، وابنه المعلى كذاب، فإن وافق الثقات من حديثه معتبر، فلا ضير+اهـ [1] .

قلت: وقد ذكر جماعة من الحفاظ أن ابن حبان ذكر أبا ظلال في الثقات منهم الحافظ المزي [2] والذهبي [3] والهيثمي [4] وقد اعترض على ذلك الحافظ ابن حجر × فقال عند قول المزي وذكره ابن حبان في الثقات.

=قلت: إنما ذكر ابن حبان في الثقات هلال بن أبي هلال، يروي عن أنس، وعنه يحيى ابن المتوكل.

وأما أبو ظلال، فقد ذكره في الضعفاء، فقال: =شيخ مغفل، لا يجوز الاحتجاج به بحال، يروي عن أنس ما ليس من حديثه+.

وقد فرق البخاري في التاريخ بينه وبين أبي ظلال، وكلام المزي يقتضي أنهما واحد، فلذلك ذكر يحيى بن المتوكل في الرواة عن أبي ظلال+اهـ [5] .

وقال في التقريب: هلال بن أبي هلال بصري مجهول من الخامسة أيضًا لم يرو عنه إلا يحيى بن المتوكل، ووهم من خلطه بالأول+.

قلت: يعني بالأول =أبا ظلال+.

قلت: لم يهم من خلطه بالأول، وذلك أن ابن حبان ذكر في الثقات ما نصه:=هلال ابن أبي هلال، يروي عن أنس بن مالك، روى عنه يحيى بن المتوكل [6] .

وهو نفسه هلال أبو ظلال القسملي بدليل أن يحيى بن المتوكل صرح بأنه هو في بعض الروايات.

فقد جاء عند العقيلي في الضعفاء أنه قال:

(1) تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان البستي ص474 رقم378.

(2) تهذيب الكمال (30/350) .

(3) الكاشف (3/202) رقم3363.

(4) مجمع الزوائد (2/309) ، (1/36) ، و (10/382) .

(5) تهذيب التهذيب (11/85) .

(6) الثقات لابن حبان (5/504) .