وكان يشتد نكيره على من يقول: بإسقاط الأعمال ، ويعتبره أمرًا عظيمًا"والذي يسرق ويزني أحسن حالًا من الذي يقول هذا ، فإن العارفين بالله تعالى أخذوا الأعمال عن الله تعالى ، وإليه رجعوا فيها ، ولو بقيت ألف عام لم أنقص من أعمال البرِّ ذرة ، إلاَّ أن يحال بي دونها"وكان يقول أيضًا:-"لو أقبل صادق على الله ألف ألف سنة ثم أعرض عنه لحظة كان ما فاته أكثر مما ناله"وصدق رحمه الله ، فمصداق ذلك قوله صلى الله عليه وسلم"ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله عز و جل فيها [1] "ومن روائع أقواله:"من لم يحفظ القرآن ولم يكتب الحديث لا يقتدى به في هذا الأمر علمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة".. وكان الناس يتوافدون عليه ينهلون من علمه وأدبه وفصاحته وفتاواه .

المبحث الثالث

تعريف المحبة:-

المحبة في اللغة [2] :

الحاء و الباء ، أصول ثلاثة ، أحدها اللزوم والثبات ... وحبة القلب: سويداؤه .. وقيل المحبة: أصلها الصفاء: تقول العرب لصفاء بياض الأسنان ونضارتها: حبب الأسنان . والحبُّ: الحبيب ... وتأتي بمعنى: المحبوب .. والمحبة: اسم للحب .. وهو نقيض البغض .. وقيل: من الحباب ، وهو غليان القلب وهيجانه للقاء المحبوب ، مأخوذ من حباب الماء: ما يعلو الماء عند المطر الشديد .

(1) - ( ضعيف ) انظر حديث رقم: 5446 في صحيح الجامع ، وما بين قوسين ضعيف عند الألباني ، انظر ضعيف الجامع رقم: 4944 .

(2) - معجم مقاييس للغة لا بن فارس ( مادة: ح . ب ) 2 / 290 بتصرف . * لسان العرب 16 / 829. * من قضايا التصوف في ضوء الكتاب والسنة . أ د: محمد السيد الجليند: 50 . * الرسالة القشيرية 424 . .* ا لحب بين الله وعباده أ / نبيل عطوة 7 . * روضة المحبة 17 . وهناك كلام مبسوط لابن القيم رحمه الله في طريق الهجرتين وباب السعادتين حول المحبة وآثارها ومعانيها من ص 243 إلى 268 .