3 -أحكام النعال.
أولًا: يستحب البداءة في لبسها باليمين.
لحديث الباب.
ثانيًا: النهي عن المشي بنعل واحدة.
لحديث أبي هريرة. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يمشي أحدكم في نعل واحدة) . متفق عليه
ثالثًا: استحباب الإكثار من النعال.
قال صلى الله عليه وسلم: (استكثروا من النعال، فإن الرجل لا يزال راكبًا ما انتعل) . رواه مسلم
قال النووي: " معناه أنه شبيه بالراكب في خفة المشقة عليه وقلة تعبه وسلامة رجله مما يعرض في الطريق من خشونة وشوك وأذى ونحو ذلك ".
رابعًا: يستحب الصلاة بالنعال.
وسيأتي الحديث عنها.
36 -وعنه قال: (ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعامًا قط، إن اشتهاه أكله، وإن كرهه تركه) .
معاني الكلمات:
طعامًا: الطعام ما يطعمه من مأكول أو مشروب.
الفوائد:
1 -كل طعام مباح ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعيبه.
2 -السنة فيمن قدم له طعامًا إن اشتهاه أكله وإلا تركه، فلا يتكلم فيه بقدح أو عيب.
3 -لا ينبغي للإنسان أن يعيب طعامًا، لأن ذلك ينافي شكر نعمة الله.
4 -مدح والطعام والثناء عليه جائز فقد قال صلى الله عليه وسلم: (نعم الإدام الخل) .
5 -حسن خلق النبي صلى الله عليه وسلم حيث كان يحافظ على مشاعر الناس، فلا يقدح في عملهم ولا يخدش شعورهم.
6 -بيان حسن الأدب، لأن المرء قد لا يشتهي طعامًا ويشتهيه غيره.
37 -وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من رآني في المنام فسيراني في اليقظة، لا يتمثل الشيطان بي) .
معاني الكلمات:
لا يتمثل بي: لا يتصور بي.
الفوائد:
1 -فضل رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم في المنام.
2 -الشيطان لا يتمثل في صورة النبي صلى الله عليه وسلم.
3 -أن الإنسان إذا رأى النبي صلى الله عليه وسلم على صفته المعروفة، فإنه قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم حقًا لأن الشيطان لا يتمثل بالنبي صلى الله عليه وسلم.
4 -لا بد أن يرى النبي صلى الله عليه وسلم على صفته التي خلقه الله عليها.
وقد كان محمد بن سيرين إذا قص عليه رجل أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم قال: صف لي الذي رأيته؟ فإن وصف له صفة لا يعرفها قال: لم تره.
وروى الحاكم من طريق عاصم بن كليْب قال حدثني أبي قال: قلت لابن عباس: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، قال: صفه لي؟ قال: ذكرت الحسن بن علي فشبهته به؟ قال: قد رأيته.
5 -ينبغي أن يعرف العبد صفة النبي صلى الله عليه وسلم الخِلْقِية حتى يميز رؤياه هل هي من الحق أو من تمثيل الشيطان.
38 -وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن أمتي يدعوْن يوم القيامة غرًا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل) .
معاني الكلمات: