أَفعَنْكِ لَا بَرْقٌ كَأَنَّ وَمِيضَهُ ... غَابٌ تَسَمَّنَهُ ضِرَامٌ مُثْقَبُ

يريد أَفَمِنْكِ، وقال نَابِغَةُ بَنِي ذُبْيَانَ:

وَاليَاسُ عَمَّا فَاتَ يُعْقِبُ رَاحَةً ... وَلَرُبَّ مَطْمَعَةٍ تَعُودُ ذُبَاحَا

أي مِمَّا فَاتَ.

وتكون"أَمْ"بمعنى"بَلْ". قال الأَخْطَلُ:

كَذَبَتْكَ عَيْنُكَ أَمْ رَأَيْتَ بِوَاسِطٍ ... غَلَسَ الظَّلَامِ مِنَ الرَّبَابِ خَيَالَا

أي بَلْ رَأَيْتَ، وفي القرآن: {أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ} أي بل.

وتكون"مع"بمعنى"عند". يقال جئت من مَعِهِمْ أي من عندهم.

وتكون"من"بمعنى"مُنْذُ". قال المُسَيَّبُ بْنُ عَلَسٍ:

لِمَنِ الدِّيَارُ بِقُنَّةِ الحَجْرِ ... أَقْوَيْنَ مِنْ حِجَجٍ وَمِنْ دَهْرِ

أي مُنْذُ.