والكُرْكُمُ، والسَّجَنْجَلُ، والرَّيْهُقَانُ، والجَادِيُّ، والجَسَدُ، والجِسَادُ كُلُّهُ: الزَّعْفَرَانُ، وثَوْبٌ مُجْسَدٌ مَصْبُوغٌ بِالزَّعْفَرَانِ، والعبير عند أهل الجاهلية: الزَّعْفَرَانُ، والمَلَابُ نحوه.

قال الأعشى:

صِيكَ عَلَى حَوَاجِبِهِ مَلَابُهْ

والسَّمْسَقُ، والجَادِيُّ، والعَنْقَزُ: المَرْدَقُوشُ، ويقال المَرْزَنَجُوشُ، لغتان.

والضَّوْمَرَانُ، والضَّيْمُرَانُ، والضُّمْرَانُ: الشَّاهَسْفَرَمُ، وهو أيضًا العُنْجُجُ.

والعَبْهَرُ: النرجس، ويقال الياسمين.

والظَّيَّانُ: ياسمين البَرِّ.

والرَّنْفُ: بَهْرَامَجُ البَرِّ.

والخُزَامَى: خِيرِيُّ البَرِّ.

والعَرَارُ: بَهَارُ البَرِّ الواحدة عَرَارَةٌ.