كلامهم: (نِفْعال) , ولذلك يحذف من الكلمة مافيها من الزوائد حتي تصير إلي مثال الأسماء [1] . وهذا مردود بما ذكره ابن جني الذي أثبت (نفعالًا) , وجعل منه (نبراسًا) [2] .

4 -حمل مالم يجئ علي أصله علي ماجاء علي أصله:

ومن ذلك: أنه يذهب إلي أن الألف في (حاحيت) , ونحوها منقلبة عن الواو, واستدل علي ذلك بنحو: (قَوْقيتُ, وضوضيتُ) ؛ فقد جاءا علي أصلهما, وأما (حاحيت) وبابه فلم يجئ علي أصله؛ ولذلك حمل مالم يجئ علي أصله, وهو (حاحيت) علي ماجاء علي أصله, وهو (قوقيت) [3] .

(1) انظر: الأصول 3/ 46, والتذييل 7/ 540.

(2) سر الصناعة 1/ 169, 2/ 444ـ 445.

(3) المنصف 2/ 170ـ 171.