قال الترمذي: هكذا روى حماد بن واقد هذا الحديث وقد خولف في روايته. وحماد بن واقد هذا هو الصفار ليس بالحافظ وهو عندنا شيخ بصري، وروى أبو نعيم هذا الحديث عن إسرائيل عن حكيم بن جبير عن رجل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل، وحديث أبي نعيم أشبه أن يكون أصح""

وقال ابن عدي: وهذا الحديث لا أعلم يرويه بهذا الإسناد غير حماد بن واقد عن إسرائيل عن أبي الأحوص""

وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا إسرائيل، تفرد به حماد بن واقد، ولا يروى عن ابن مسعود إلا بهذا الإسناد""

وقال البيهقي: تفرد به حماد بن واقد وليس بالقوي""

وذكر الزبيدي في"الإتحاف" (5/ 30) والمناوي في"الفيض" (4/ 108) أنّ الحافظ حسنه.

قلت: إسناده ضعيف لضعف حماد بن واقد.

قال البخاري: منكر الحديث، وقال الفلاس: كثير الخطأ والوهم ليس ممن يروى عنه، وقال ابن معين: ضعيف.

وخالفه وكيع فرواه عن إسرائيل عن حكيم بن جبير عن رجل لم يسمه به مرفوعًا.

أخرجه الطبري في"تفسيره" (5/ 49) وابن مردويه (1/ 488)

واختلف فيه على حكيم بن جبير، فرواه قيس بن الربيع عنه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به مرفوعًا.

أخرجه ابن مردويه.

وحكيم بن جبير هو الأسدي قال أحمد وغيره: ضعيف الحديث.

2240 - حديث يوسف بن عبد الله بن سلام قال: سماني النبي - صلى الله عليه وسلم - يوسف.

قال الحافظ: أخرجه البخاري في"الأدب المفرد"وسنده صحيح، وأخرجه الترمذي في"الشمائل" [1]

صحيح

(1) 13/ 198 (كتاب الأدب -باب من سمى بأسماء الأنبياء)