قال أبو حاتم: يحيى بن أبي خالد مجهول، وابن أبي سعد مثله، وهو حديث ضعيف"علل الحديث 2/ 132"

وقال البيهقي: ضعيف"السنن الكبرى 10/ 154"

وقال الهيثمي: وفيه من لم أعرفهم"المجمع 10/ 200"

وقال السخاوي: وسنده ضعيف"المقاصد ص 152 - الأجوبة المرضية 1/ 88"

وأما حديث أنس فأخرجه القشيري في"الرسالة" (ص 49) عن أبي بكر محمد بن الحسين بن فورك أنا أحمد بن محمود بن خرزاذ ثنا محمد بن فضل بن جابر ثنا سعيد بن عبد الله ثنا أحمد بن زكريا ثني أبي قال: سمعت أنس بن مالك رفعه"التائب من الذنب كمن لا ذنب له ..."

أحمد بن محمود بن خرزاذ له ذكر في"اللسان" (6/ 314) ومن فوقه إلى الصحابي لم أر من ذكرهم.

وأما حديث أبي عتبة الخولاني فأخرجه البيهقي (10/ 154) عن أبي الحسن علي بن أحمد بن عبدان الشيرازي ثنا أحمد بن عبيد ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عثمان بن عبد الله الشامي ثنا بَقية بن الوليد ثنا محمد بن زياد الألهاني قال: سمعت أبا عتبة الخولاني رفعه قال: فذكره.

عثمان بن عبد الله الشامي هذا يضع الحديث (انظر اللسان 4/ 143 - 147)

وأما حديث عائشة فأخرجه أبو نعيم في"أخبار أصبهان" (1/ 231 - 232) والبيهقي في"الشعب" (6640) من طريق الفضل بن عبد الله بن مسعود اليشكري ثنا أحمد بن عبد الله أبو علي النهرواني الهروي ثنا رَوح بن عبادة عن محمد بن مسلم عن علي بن زيد بن جُدْعَان عن سعيد بن المسيب عن عائشة مرفوعا"الموت غنيمة، والمعصية مصيبة، والفقر راحة، والغنى عقوبة، والعقل هدية من الله، والجهل ضلالة، والظلم ندامة، والطاعة قرة العين، والبكاء من خشية الله النجاة من النار، والضحك هلاك البدن، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له"

قال البيهقي: تفرد به هذا النهرواني وهو مجهول، وقد سمعته من وجه آخر عن روح وليس بمحفوظ""

قلت: والفضل بن عبد الله بن مسعود قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال، وقال الدارقطني: ضعيف.