الجعد، عن ثوبان.

ثم نقل عن الإمام أحمد أنه قال:"لم يسمع سالم من ثوبان بينهما معدان".

قلت: ومعدان هذا هو ابن أبي طلحة ثقة كما في"التقريب".

فصح بذلك الإسناد، وانتفى الانقطاع، والحمد لله على نعمه.

[35] قال الدوسري (1/ رقم 176 - ص 225) في حديث أنس في تخليل اللحية:"وله طريق ثالثة أخرجها ابن سعد في طبقاته (1/ 386) من طريق يزيد الرقاشي عن أنس، والرقاشي متروك"أهـ.

قلت: لقد أبعدت النجعة يا أخانا، فالحديث أخرجه ابن ماجه في سننه (431) من طريق يزيد الرقاشي عن أنس، فالعزو إليه أولى من العزو إلى"طبقات ابن سعد"كما هو معلوم.

[36] قال الدوسري (1/ ص 225) .

"وقد وردت أحاديث عديدة في تخليل اللّحية لكنها كما قال الإمام أحمد وأبو حاتم الرازي: لا يثبت منها شيء. ."إلخ.

قلت: بل ثبت في تخليل اللحية عدة أحاديث، منها حديث عثمان بن عفان - رضي الله عنه -، وحديث عائشة - رضي الله عنها -، بالإضافة إلى حديث أنس بن مالك الذي خرّجه الأخ الدوسري برقم (176) . وصححه.

وإليك تخريج هذه الأحاديث.

أولًا: حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه:

أخرجه عبد الرزاق في"المصنف" (1/ 125) ومن طريقه الترمذي (1/ 31)