حدثنا أبو بكر ثنا سفيان قال: سمعت الزهري يحدث عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه إن شاء الله قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لو كان المطعم بن عدي حيًا ثم كلمني في هؤلاء السبي أو في هؤلاء الأسرى لطلقتهم له - يعني أسارى بدر - . وكان سفيان إذا حدث بهذا الحديث وذكر فيه الخبر قال فيه عن أبيه إن شاء الله، - وربما لم يقل فيه إن شاء الله - وإذا لم يذكر فيه الخبر فربما لم يقل فيه إن شاء الله وربما قاله.
قال أبو بكر: قيل لسفيان في حديث أبي أيوب لا تستقبلوا القبلة بغائط فأن نافع الجمحي لا يسنده. فقال: لكني أسنده وأحفظه.
قال سفيان: إنما كان المكيون وجدوا كتابًا كان عند حميد الأعرج عن الزهري بالشام، فوقع إلى ابن كريمة، فعرضوه على ابن شهاب، فإنما نحن كنا نسمع من فيه.
وقال سفيان: حدثنا الزهري قال: سمعت عيسى بن طلحة بن عبيد الله يحدث عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رجلًا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ذبحت قبل أن أرمي ؟ فقال: ارم ولا حرج. قال آخر: حلقت قبل أن أذبح ؟ قال: اذبح ولا حرج.
قال أبو بكر: وسمعت سفيان يسأل عن هذا الحديث فقال له بديل: هذا ما حفظته عن الزهري يا أبا محمد. قال: نعم كأنك لم تسمعه إلا إنه كان يطيله، فهذا الذي حفظت منه هو. سمعت بديلًا يقول لسفيان: إن عبد الرحمن بن مهدي قال إنك قلت لم أحفظه. فقال سفيان: صدق ابن مهدي لم أحفظه بطوله فأما هذا فقد اتقنته.
قال سفيان: حدثنا الزهري - أو حدثت عنه - عن عيسى بن طلحة - وربما قال سفيان أراه عن عيسى بن طلحة، وربما لم يذكر سفيان عيسى ابن طلحة أصلًا - عن عبد الله بن عمرو إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم.
قال أبو بكر في حديث الزهري: قال: أخبرني أبو بكر بن عبيد الله ابن عبد الله بن عمر عن أبيه.
قال: قال سفيان: سمعت معمرًا حدثه عن الزهري عن سالم عن أبيه، فقلت له: يا أبا عروة إنما هو عن أبي بكر بن عبيد الله. فقال معمر: إن هذا مما عرضنا. ثم صار سفيان بعد ربما قال إذا حدث بهذا الحديث: فقال لي معمر أنا عرضنا.
قال أبو بكر في حديث يقطع السارق في ربع دينار فصاعدًا: قيل لسفيان: إن الزهري رفعه ولم يرفعه غيره. قال سفيان: حدثناه يحيى وعبد ربه ابنا سعيد وعبد الله بن أبي بكر، ورزيق بن حكيم الأيلي عن عمرة عن عائشة إنها قالت: القطع في ربع دينار فصاعدًا. إلا أن يحيى قال كلمة تدل على الربع ما نسيت ولا طال علي القطع في ربع دينار فصاعدًا، والزهري أحفظهم كلهم.
قال سفيان: وحدثنا الزهري عن عمرة عن عائشة أن حبيبة بنت جحش استحيضت. فذكر الحديث.
قال سفيان: الذي حفظت أنا حبيبة بنت جحش والناس يقولون أم حبيبة.
قال سفيان: حدثنا الزهري عن عمرة عن عائشة قالت: الأقراء: الأطهار.
وكان سفيان ربما قال فيه أراه عن عمرة أو عروة، وربما قال أراه عن عمرة ولا يذكر عروة، ثم أثبت عمرة غير مرة وترك الشك.
قال الزهري: أراه عن عمرة إن عائشة فصلت أختها في عدتها.
وحدثنا الزهري: إن عائشة فصلت أختها حين طعنت في الدم من الحيضة الثالثة. وربما قال سفيان في هذا أراه عن عمرة وأكثر ذلك لا يقول فيه عمرة.
وقال: حدثنا الزهري عن أربعة؛ عبيد الله بن عتبة، وعبد الله بن عبيد الله بن ثعلبة حديث الدجال، وعبد الله بن عبد الله بن عمر حديث زير النساء، وعبد الله بن عبد الله بن الحارث حديث دخلنا هذه الدار فإن كان ابن أبي ذئب قال في حديث الدجال عبيد الله بن عبد الله فقد أخطأ، إنما هو عبد الله بن عبيد الله بن ثعلبة، لم يحدثنا الزهري عن أحد اسمه عبيد الله إلا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة.
قال سفيان: حدثنا الزهري قال: حدثنا حسن وعبد الله ابنا محمد ابن علي - وكان حسن أرضى من عبد الله، وكان عبد الله جمع أحاديث السبئية عن أبيهما - أن علي بن أبي طالب قال لابن عباس: إنك امرؤ تائه، إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية - لفظ حسن - .
قال سفيان: قلت للزهري: يا أبا بكر كيف حديثك شر الطعام طعام الأغنياء ؟ فضحك وقال: إنما هو شر الطعام طعام الوليمة.