قلت: حديث أبي إسحاق عن علي رضي الله عنه يأتي عن قريب ولفظه قال علي رضي الله عنه ونظر إلى ابنه الحسن فقال:"إن ابني هذا سيد كما سماه النبي صلى الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل"إلخ

( يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي )

: فيكون محمد بن عبد الله وفيه رد على الشيعة حيث يقولون المهدي الموعود هو القائم المنتظر وهو محمد بن الحسن العسكري .

( يملأ الأرض )

: استئناف مبين لحسبه كما أن ما قبله معين لنسبه أي يملأ وجه الأرض جميعا أو أرض العرب وما يتبعها والمراد أهلها

( قسطا )

: بكسر القاف وتفسيره قوله

( وعدلا )

: أتى بهما تأكيدا

( كما ملئت )

: أي الأرض قبل ظهوره

( لا تذهب )

: أي لا تفنى

( أو لا تنقضي )

: شك من الراوي

( حتى يملك العرب )

: قال في فتح الودود: خص العرب بالذكر لأنهم الأصل والأشرف انتهى . وقال الطيبي: لم يذكر العجم وهم مرادون أيضا لأنه إذا ملك العرب واتفقت كلمتهم وكانوا يدا واحدة قهروا سائر الأمم , ويؤيده حديث أم سلمة انتهى . وهذا الحديث يأتي في هذا الباب . قال القاري: ويمكن أن يقال ذكر العرب لغلبتهم في زمنه أو لكونهم أشرف أو هو من باب الاكتفاء ومراده العرب والعجم كقوله تعالى: { سرابيل تقيكم الحر } أي والبرد والأظهر أنه اقتصر على ذكر العرب لأنهم كلهم يطيعونه بخلاف العجم بمعنى ضد العرب فإنه قد يقع منهم خلاف في إطاعته والله تعالى أعلم انتهى .

( يواطئ اسمه اسمي )

: أي يوافق ويطابق اسمه اسمي

( لفظ عمر وأبي بكر بمعنى سفيان )