البلاد لأسباب السفر أو الدراسة أو العمل في بعض دول الخليج وغيرها، أو العلاج أو الحج أو غيرها، هاجروا إليها داخل فلسطين، أو وجود أهل وأقارب لهم في الدول التي هاجروا إليها، أو بسبب توفر بعض الإمكانات المادية لدى هذه الأسر. [1]

5.التعريف الفلسطيني:

أما التعريف الفلسطيني للاجئ والذي قدمه رئيس الجانب الفلسطيني في الوفد الفلسطيني- الأردني المشترك في مؤتمر أوتاوا 1992م للاجئين: هو"هم أولئك الفلسطينيون (ومن تحدر منهم) الذين طردوا من مساكنهم أو أجبروا على مغادرتها، بين تشرين / نوفمبر 1947م (قرار التقسيم) وكانون الثاني / يناير 1949م اتفاقية الهدنة في رودس)، من الأراضي التي تسيطر إسرائيل عليها في التاريخ وهذا التعريف يشمل المهاجرين الذين نزحوا داخل الأراضي التي أصبحت دولة إسرائيل خلال الفترة 1948م -1949م ويشمل الذين نزحوا سنة 1967م أو في إثرها. ولكن هذا التعريف لا يشمل المهجرين الذين غادروا فلسطين قبل عام 1947م. [2] "

6.تعريف د. سليمان أبو ستة:

أما الباحث الفلسطيني د. سليمان أبو ستة فقد عرف اللاجئ الفلسطيني:"اللاجئ هو كل فلسطيني (غير يهودي) طرد من محل إقامته الطبيعية في فلسطين عام 1948ماو بعدها، أو خرج منها لأي سبب كان ولم تسمح له إسرائيل بالعودة إلى موطنه السابق".

وهذا معناه أن العودة إلى أرض فلسطين حتى لو كانت تلك الأرض دولة فلسطينية لا تسقط عنه صفة ... اللاجئ قانونا ووجدانا وفعلا ما دام اللاجئ لم يعد إلى موطنه الأصلي، وبالطبع فان التوطين في أي بلد عربي لا يلغي صفة اللاجئ، وحتى وان كان الشخص مقيما في فلسطين عام 1948م وأصبح يحمل الجنسية الإسرائيلية ولكنه منع من العودة إلى قريته الأصلية فهو لاجئ. [3]

وهذا التعريف للاجئ يطابق القانون الدولي الذي على أساسه قرار الأمم المتحدة رقم 194 الصادر في 11/ 12/1948، ذلك القرار الشهير القاضي بحق اللاجئين في العودة، إذ جاء في المذكرة التفسيرية للقرار أن العودة تكون للموطن (البيت أو المنزل أو الحقل) نفسه الذي خرج أو أخرج منه وليس إلى الوطن بمعناه العام. [4]

(1) سامر عبدة عقروق،"تعريف اللاجئون الفلسطينيون"، جامعة النجاح الوطنية، نابلس، www.najah.edu

(2) علاء زقوت،"تعريف اللاجئ والنازح الفلسطيني في إطار حق العودة"،المركز الفلسطيني للتوثيق والمعلومات، www.malaf.info.

(3) د. احمد الساعاتي"اللاجئون الفلسطينيون بين حق العودة وعودة الحق"، المادة التثقيفية لبرنامج التثقيف والاتصال الشعبي.، ص: 9.

(4) المصدر السابق، ص: 9.