[الموضوعات لابن الجوزي / 124 - 125]

حديث: 1697

فماذا تقولان عن هذا الكذب الذي جئتما بهِ لتبرير فِرْيَتكُما في هذا الموضوع؟

وسنورد لكما الصحيح في هذا الباب لكن أقول لكم جميعًا يا عصبة الشر والبغي أنهُ يحضرني حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - الذي يناسب أفعالكم وأقوالكم قال - صلى الله عليه وسلم - من حديث أبي مسعود رضي الله عنهُ كما في صحيح سنن أبي داود رحمه الله:

"إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى:"إذا لم تَسْتَح؛ فأفعل ما شِئْتَ"[صحيح سنن ابن داود (3/ 178) حديث: 4797 وابن ماجة (4183) ."

ونقول لك أيتها الدكتورة المقلدة عن جهل وعمى أنت كأمك ونقول لكما كما قال القائل: ... فهل يستقيم الظِّلُ والعودُ أَعْوَجُ.؟!!

وإليك أيتها الدكتورة العجوز وابنتك وزوجك وقبيح البنا وليس جمال البنا فالجمال جمال الدين والخلق و الاستقامة والحياء والخوف من الله وحب رسول الله

-صلى الله عليه وسلم - أكثر من أنفسنا وأولادنا وآبائنا وأموالنا .. ذلك هو الجمال.

عن ابن عمر رضي الله عنهما كما جاء في فتح الباري لمصنفه وشارحهِ عليهما وافر الرحمات:

عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:

"إن الغادر يُرفع لهُ لواء يوم القيامة؛ يقال هذه غدرة فلان بن فلان"وقال ابن حجر رحمه الله:"متضمن الحديث أن ينسب الرجل إلى أبيه في الموقف الأعظم."

وقال ابن بطال: في هذا الحديث رد لقول من زعمّ أنهم لا يُدْعَوْنَ يوم القيامة إلا بأمهاتهم سترًا على آبائهم"- وهم أولاد الزنى والسفاح -"

قلت (أي ابن حجر) هو حديث أخرجهُ الطبراني من حديث ابن عباس وسندهُ ضعيف جدًا .. وأخرج ابن عدي من حديث أنس مثلهُ وقال:"منكر .. وقال ابن بطال:"الدعاء بالآباء أشد في التعريف وأبلغ في التمييز" [فتح الباري بشرح البخاري لابن حجر (10/ 578 - 579) حديث: 6177، 6178] ."

اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا .. ولا في عقولنا .. !! يا رب .. !!