وشرح المعلقات السبع ص 227؛ وشرح المعلقات العشر ص 122.

فمحياة فالصّفاحُ فأعنا ق فتاق فعاذب فالوفاء

البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 10/ 299 (فتق) ، 15/ 401 (وفي) ؛ والمخصص 16/ 25؛ وشرح القصائد السبع ص 435؛ وشرح القصائد العشر ص 371؛ وشرح المعلقات السبع ص 216؛ وشرح المعلقات العشر ص 119؛ ومعجم ما استعجم 3/ 809؛ وتاج العروس (فتق) ، (وفي) .

وقيلي لها إن القوى قد تقطعت وما للقوى ما لم يجد بقاء

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (قوي) .

البيت من الطويل، وهو

أيها الناطق المقرش عنا عند عَمْرٍو، وهل لذاك بقاء؟

البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 6/ 334 (قرش) ؛ وتهذيب اللغة 8/ 322؛ وشرح القصائد السبع ص 453؛ وشرح القصائد العشر ص 381؛ وشرح المعلقات العشر ص 121؛ والمعاني الكبير 2/ 872؛ وتاج العروس 17/ 327 (قرش) .

فقل للمتقي غرض المنايا تَوَقَّ فليس ينفعك اتقاء

البيت من الوافر، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 10/ 501 (نوك) [1] ؛ وله أو للربيع بن أبي الحقيق في تاج العروس (نوك) ؛ وللأعشي الشيباني في الحماسة البصرية 2/ 9؛ وللنابغة الشيباني في ديوانه ص 112.

ويكرّ العبدان بالمحلب الأجـ ـــنف فيها حتى يمج السقاء

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 57؛ وتاج العروس 22/ 106 (جنف) ؛ ولسان العرب 9/ 34 (جنف) [2] .

يجبن بنا عرض الفلاة وما لنا عليهن إلا وخدهن سقاء

البيت من الطويل، وهو لعتيّ بن مالك في لسان العرب 15/ 347 (نهي) ؛ وتاج العروس (نهي) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 392 (سقي) ؛ وتاج العروس (سقى) .

(1) وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوان قيس بن الخطيم ص 159 - 160؛ والحماسة البصرية 2/ 9، الحاشية.

(2) وقد جعله مفهرس اللسان في قافية الهمزة المفتوحة وهذا خطأ.