* تَكَنَّفني الوُشَاةُ فأزعجوني فيا للناس للواشي المُطَاعِ

البيت من الوافر، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 118؛ والأغاني 9/ 185؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 531؛ والشعر والشعراء 2/ 633؛ والكتاب 2/ 216، 219؛ واللامات ص 88؛ والمقاصد النحوية 4/ 259؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 103؛ ورصف المباني ص 219؛ وشرح المفصل 1/ 131؛ ولسان العرب 12/ 563 (لوم) ؛ والمقرب 1/ 183.

علم المُلكِ ليس يخفق إلا حيث ذكر السيوف والأنطاع

البيت من الخفيف، وهو لجار الله في أساس البلاغة (نطع) .

حلفت بالبيت وما حولَه من عائذٍ بالبيت أو طاع

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 240 (طوع) ؛ وتهذيب اللغة 3/ 104؛ والمخصص 3/ 138؛ وتاج العروس 21/ 462 (طوع) ؛ وكتاب العين 2/ 209.

وأسمر عاتك فيه سنانٌ شراعيٌّ كاطِعَةِ الشعاع

البيت من الوافر، وهو لحبيب بن خالد بن قيس بن المضلل في تاج العروس 21/ 262 (شرع) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 179 (شرع) ؛ وتهذيب اللغة 1/ 428.

فلم ألفظك من شِبَع ولكنْ أقضي حاجة النفس الشعاع

البيت من الوافر، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 8/ 181 (شعع) ؛ وتاج العروس 21/ 275 (شعع) ؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 209.

جواد يفيضُ على المعتفين كما فاض بَمٌّ بدُفَّاعِهِ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 88 (دفع) ؛ وتهذيب اللغة 2/ 226؛ وتاج العروس 20/ 556 (دفع) ؛ وكتاب العين 2/ 45.

أتتني وهي قد فزعت وريعت تريني الساق من فُرَج اللفاع

البتي من الوافر، وهو لأبي ثور (عمرو بن معديكرب) في كتاب الجيم 3/ 215؛ وليس في ديوانه.

* كم في بني سعد بن بكرٍ سيدٍ ضَخْمِ الدَّسيعَةِ ماجدٍ نفاع

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في خزانة الأدب 6/ 476؛ وشرح المفصل 4/ 132؛ والكتاب 2/ 168؛ والمقاصد النحوية 4/ 492؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 304؛ وخزانة الأدب 6/ 469؛ وشرح المفصل 4/ 130؛ واللمع ص 229؛ والمقتضب 3/ 62؛ وتاج العروس 22/ 268 (نفع) .