ب- روى الدّارقطني [1] ، عن ابن عباس:"أنّه رأى أم ولد له حاملًا -أو مرضعًا- فقال: أنت بمنزلة الّذي لا يطيقه عليك أن تطعمي مكان كل يوم مسكينًا ولا قضاء عليك"، وقال:"إسناد صحيح". وقد روى البيهقي عنه قوله:"تقضي ولا تطعم"وإسنادها حسن.

قال الترمذي:"وقال بعضهم: يفطران ويطعمان ولا قضاء عليهما، وإن شاءتا قضتا ولا إطعام عليهما، وبه يقول إسحاق" [2] .

وبهذا يتفق كلام الصّحابة - رضوان الله عليهم -.

282 -قال الْمُصَنِّف [3] :

"ومن مات وعليه صوم صام عنه وليّه: لحديث عائشة في"الصّحيحين"وغيرهما،"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"من مات وعليه صيام؛ صام عنْه وليّه"؛ وقد زاد البزّار لفظ:"إن شاء"، قال في"مجمع الزوائد""وإسناده حسن".

قال الفقير إلى عفو ربِّه: قال الشيخ الألباني -رحمه الله-:"قلت: وليس كذلك؛ لأنّه تفرّد بها ابن لهيعة [4] وقد صرّح بضعفها [5] فقال:"وهي ضعيفة؛ لأنّها من طريق ابن لهيعة"."

وقوله:"صام": خبر بمعنى الأمر؛ تقديره: فليصم، وهو للوجوب عند بعض أهل الظّاهر - خلافًا للجمهور - وإلى ذلك ذهب الشارح - رحمه الله -" [6] ."

(4) كما في"الفتح" (4/ 157) .

(5) في"التلخيص" (6/ 457) .

(6) "التعليقات الرضية" (2/ 23) .