أخرجه ابن المبارك في الزهد (ص:459) رقم (1298) ، ومن طريقه النسائي في الكبرى التفسير: (253/2) ح (484) ، وكما في تحفة الأشراف: (30/9) عن سويد بن نصر عن ابن المبارك به، وأبو داود الطيالسي في المسند (ص:108) رقم (801) ، ومن طريقه القضاعي في مسند الشهاب: (51/1) رقم (29) ، وأحمد في المسند: (277/4) عن محمد بن جعفر، وهو غندر، وأبو داود في السنن: (161/2) رقم (1479) عن حفص بن عمر، وهو الحوضي، وابن جرير في التفسير: (78/24) ، من طريق غندر، وابن مهدي والطبراني في الدعاء: (787/2) رقم (2) من طريق الحوضي وأبي الوليد الطيالسي، ومن طريقه المزي في التهذيب: (306/32) في ترجمة يسيع، والحاكم: (91/1) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وسقط من النسخة"عن شعبة"، والبخاري في الأدب المفرد رقم (714) عن أبي الوليد.

ستتهم -أعني: ابن المبارك والطيالسي وغندر والحوضي وابن مهدي وأبا الوليد- عن شعبة عن منصور به.

طريق السدي إسماعيل بن عبد الرحمن:

أخرجه ابن جرير في التفسير: (79/24) من طريق أسباط بن نصر الهمداني عن السدي عن منصور به.

طريق شيبان بن عبد الرحمن النحوي:

أخرجه الطبراني في الدعاء: (787/2) رقم (3) من طريق سعد بن حفص، عن شيبان أبي معاوية، وهو ابن عبد الرحمن النحوي، عن منصور به.

وقد وهم محقق كتاب الدعاء للطبراني فظن أن شيبان أبا معاوية هو أبو معاوية الضرير محمد بن خازم، الذي يروي عن الأعمش كما سيأتي، فجعل الرواية هذه والراوية الآتية طريقًا واحدًا، وليس الأمر كذلك، بل هما شخصان مختلفان اتفقا في الكنية.

طريق جرير بن عبد الحميد: