فصحيح؛ فإن الأمر إذا كانت مفسدته أعظم من مصلحته لم يشرع حينئذٍ، إلا أنني أنبه هنا إلى أمرين:

الأول: أن المصالح والمفاسد المقصودة هنا هي المصالح والمفاسد الشرعية الحقيقية، لا المتوهمة.

والثاني: أن أولى الناس بالنظر في مصالح الجهاد ومفاسده هم المجاهدون، لا القاعدون الذين لا يعرفون كيف يحملون المسدس!!

وهذا ما تيسر إيراده في هذا الجواب المختصر، وقد فصلت الكلام السابق في كتابين سأنشرهما قريبًا إن شاء الله تعالى - إن سلمني الله من الأعداء -

أحدهما: كتاب"نشر البنود"، السابق ذكره.

والثاني: الجزء الثالث من كتاب"التبيان في كفر من أعان الأمريكان".

أسأل الله سبحانه أن ينصر الإسلام وأهله، وأن يهلك أمريكا وحلفاءها، وأن يشفي صدورنا منهم ويذهب غيظ قلوبنا.

صلى الله على نبينا محمد

رد مع اقتباسرد سريع على هذه المشاركة

عزة الاسلام

استعراض الملف الشخصي

رسالة خاصة إلى: عزة الاسلام

مراسلة: عزة الاسلام

زيارة الموقع المفضل لـ عزة الاسلام

البحث عن كافة مشاركات: عزة الاسلام

إضافة عزة الاسلام إلى قائمة الصداقة

#15 إضافة إلى سمعة عزة الاسلام تقرير عن مشاركة سيئة

قديم08 - 02 - 2006, 09:52

الصورة الرمزية لـ عزة الاسلام... عزة الاسلام عزة الاسلام is online now... تاريخ التسجيل: 05 2005

عضو نشيط... المكان: ارض الخلافة المحتلة

المشاركات: 203

عزة الاسلام is on a distinguished road

افتراضيرد: عضو جديد.؟ انفض عنك شبهات قراء السلاطين أولا من هنا.. ثم شاركنا المنتدى

معنى {لا إكراه في الدين}

[الكاتب: عبد الله بن عبد الرحمن السعد]

قوله تعالى: {فاقتلوا المشركين حيث وجتموهم} ، وحديث: (أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا ألا إله إلا الله وأن محمد رسول الله.. الحديث) ، هل هذه النصوص ناسخة لقوله تعالى: {لا إكراه في الدين} ؟ البعض يستدل بالآية والحديث على أن الإسلام انتشر بالسيف، فكيف نرد عليهم؟

الجواب: