وفي يُوسُفَ

* في «حَاشَا» ثلاثُ لغاتٍ: من العربِ من يُتِمُّها، فيقولُ: حَاشَا، بأَلِفَينِ، وأهلُ الحجازِ يقولـ [ـون] : حَاشَ [لَكَ] ، وبعضُهم [يقولُ] : حَشَا زيدٍ.

قال الشاعرُ:

حَشَا رَهْطِ النَّبِيِّ فَإِنَّ فِيهِمْ ... بُحُورًا مَا تُكَدِّرُهَا الدِّلَاءُ

وهي حجازيةٌ أيضًا.

وفي الحِجْرِ

* العربُ تُدْخِلُ في «ثُمَّ» التي يُنْسَقُ بها الهاءَ، فيقولون: فَعَلْتُ، ثُمَّ فَعَلْتُ، وفَعَلْتُ، ثُمَّتَ فَعَلْتُ، وهي في سُليْمٍ كثيرةٌ.

أَنْشَدَنِي بعضُهم:

وَأَرَى الْغَوَانِي بَعْدَمَا وَاجَهْنَنِي ... أَعْرَضْنَ ثُمَّتَ قُلْنَ شَيْخٌ أَعْوَرُ

وقال الآخَرُ:

ثُمَّتَ إِنْ تَاتَلِ نَفْرًا تَنْفِرْ [1]

وقال آخَرُ:

لَا تَبْقُرُنَّ بِأَيْدِكُمْ بُطُونَكُمُ ... ثُمَّتَ لَا حَسْرَةٌ تُغْنِي وَلَا جَزَعُ

(1) في النسخة: «تَنْفِرُ» ، ثم سُكّنت الراء بخطٍ آخر.