4)مخالفته لصريح السنة المتواترة: مثل:"إذا حدثتم عني بحديث يوافق الحق فخذوا به حدثت به أم لم أحدّث"فإنه مخالف للحديث المتواتر:"من كذب عليذ متعمّدا فليتبوّأ مقعده من النار"

5)أن يكون مخالفا للقواعد العامة المأخوذة من القرآن والسنة: مثل"من ولد له مولود فسماه محمدا كان هو ومولوده في الجنة"فإنه مخالف للمعلوم المقطوع به من أحكام القرآن والسنة، من أن النجاة بالأعمال الصالحة لا بالأسماء والألقاب

ومنها أن يكون مخالفا للإجماع، أو أن يكون موافقا لمذهب الراوي، أو أن يتضمن الحديث أمرا من شأنه أن تتوفر الدواعي على نقله ثم لا يشتهر ولا يرويه إلا واحد ومنها اشتمال الحديث على إفراط في الثواب العظيم على الفعل الصغير والمبالغة في الوعيد الشديد على الأمر الحقير مثل:"من صلى الضحى كذا وكذا ركعة أُعطي ثواب سبعين نبيا"ومثل:"من قال: لا إله إلا الله، خلق الله تعالى له طائرا له سبعون ألف لسانا لكل لسان سبعون ألف لغة يستغفرون له"

*ومنه من الأمور الكلية التي يعرف بها الحديث الموضوع:

1)أن يكون كلامه لا يشبه كلام الأنبياء

2)أن يكون الحديث بوصف الأطباء والطرقية أشبه وأليق

3)أن يكون الحديث باطلا في نفسه، فيدل بطلانه على أنه ليس من كلام الرسول ?

4)مخالفة الحديث لصريح القرآن

5)سماجة الحديث وكونه يسخر منه ... وغير ذلك

ما هو حكمه؟

أجمع العلماء على أنه لا تحل روايته لأحد علم حاله في أي معنى كان إلا مع بيان وصفه لحديث مسلم"من حدّث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين"والجمهور على أنّ تعمّد الكذب على رسول الله ? كبيرة، وبالغ أبو محمد الجويني ?-والد إمام الحرمين- بقوله: إنها كفر

ما هي مقاصد الوضع؟

1)طلب الرزق والتكسب

2)التقرب لبعض الخلفاء وأهل السلطان

3)ابتغاء الحسنة من الله

4)التعصب لمذهب معيّن

5)قصد الإفساد في الدين

6)الوقوع في الوضع خطأ

ما هي أنواع الحديث الموضوع؟