إسناده فيه ضعف ؛ لإبهام صاحب القاسم بن كثير، وبقية رجال السند ثقات، رجال الصحيح.

وأما حديث عبادة بن الصامت÷فأخرجه الطبراني في الكبير، كما في جامع المسانيد والسنن لابن كثير (4/614) رقم 5866:

حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، حدثنا أبو المغيرة، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ثعلبة بن مسلم، عن أبي عمران الأنصاري، عن عبادة بن الصامت، عن النبي"قال:"

=لا يقص إلا أمير، أو مأمور، أو متكلف+.

قال الهيثمي في مجمع الزوائد (1/190) :

=رواه الطبراني في الكبير، وإسناده حسن+ اهـ.

قلت: وهو كما قال: إسناده حسن.

وعن خباب بن الأرت÷عن النبي"قال:"

=إن بني إسرائيل لما هلكوا قصوا+

أخرجه الطبراني في الكبير (4/80) رقم 3705، وأبو نعيم في حلية الأولياء (4/362) وأبو يعلى_كما في المطالب العالية المسندة (13/393) رقم 3205

من طريق: محمد بن عبدالله بن الزبير أبي أحمد الزبيري، ثنا سفيان، عن الأجلح، عن عبدالله بن أبي الهذيل، عن خباب به

ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها ص28موقوفا

من طريق: عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن الأجلح

عن أبي الهذيل، عن عبد الله بن خباب، عن أبيه، =إنما هلكت بنو إسرائيل حين قصوا+.

قال أبو نعيم: =غريب من حديث الأجلح والثوري، تفرد به أبو أحمد+ اهـ.

وقال الهيثمي في المجمع (1/189) :

=رواه الطبراني في الكبير، ورجاله موثقون، واختلف في الأجلح الكندي والأكثر على توثيقه+ اهـ.

قلت: لم يتفرد به أبو أحمد، فقد تابعه ابن مهدي_كما ترى عند ابن وضاح_.

وأما الأجلح بن عبد الله الكندي فمختلف فيه، كما قال الهيثمي، وعليه فالسند يكون حسنًا. والله أعلم.

قال ابن الأثير في النهاية (4/70) : =إن بني إسرائيل لما قصوا هلكوا_وفي رواية: =لما هلكوا قصوا+ أي اتكلوا على القول وتركوا العمل؛ فكان ذلك سبب هلاكهم، أو بالعكس لما هلكوا بترك العمل أخلدوا إلى القصص+ اهـ.