*والأحاديث في الحث على زيارة قبر النبي - صلى الله عليه وسلم -كلها ضعيفة لا تقوم بها حجة ، وبعضها موضوع وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية:"ليس في هذا الباب ما يجوز الاستدلال به بل كلها ضعيفة بل موضوعة"ومن المعلوم أن زيارة قبره - صلى الله عليه وسلم -عمل صالح مستحب لمن وصل إلى مسجده - صلى الله عليه وسلم -لعموم الأحاديث الواردة في زيارة القبور لكن لا يشرع السفر لأجل ذلك لقوله - صلى الله عليه وسلم:"لا تشد الرحال إلا لثلاثة مساجد..."وقد أوضح ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية في عدد من كتبه

الأحاديث الواردة في البقيع ومقبرة بني سلمة

-زيارته - صلى الله عليه وسلم -لأهل البقيع واستغفاره لهم

*عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -كلما كان ليلتها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول:"السلام عليكم دار قوم مؤمنين وأتاكم ما توعدون غدا ، مؤجلون وإن شاء الله بكم لاحقون ، اللهم اغفر لأهل البقيع الغرقد" (مسلم)

*"السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون" (مسلم)

*"إني بعثت إلى أهل البقيع لأصلي عليهم" (صحيح)

وقوله - صلى الله عليه وسلم -"لأصلي عليهم"معناه: الدعاء والاستغفار

-ما ورد في فضل البقيع أيضا: ذكر حديثا ضعيفا والجملة الأولى منه ثابتة في صحيح مسلم:"أنا سيد ولد آدم يوم القيامة وأول من ينشق عنه القبر وأول شافع وأول مشفع"

-ما ورد في مقبرة بني سلمة: لم يصح أي حديث

ذكر السمهودي أن هذه المقبرة لا تعرف عينها ولكن تعرف جهتها وهي منازل بني سلمة عند منزل بني حرام منهم ومنزل بني حرام يقع غربي جبل سلع

الأحاديث الواردة في زيارة قبور شهداء أحد