*عن جابر بن عبد الله أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -قال:"من حلف على منبري آثما تبوأ مقعده من النار" (صحيح)

*عن أبي هريرة أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -قال:"لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة ولو على سواك رطب إلا وجب له النار" (صحيح)

ما ورد في كونه أحد المساجد الثلاثة التي لا اعتكاف إلا فيها

*عن أبي وائل شقيق بن سلمة قال: قال حذيفة لعبد الله: الناس عكوف بين دارك ودار أبي موسى لا تغير ؟؟ وقد علمت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -قال: لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة: المسجد الحرام ومسجد النبي - صلى الله عليه وسلم -ومسجد بيت المقدس"وقال عبد الله: لعلك نسيت وحفظوا أو أخطأت وأصابوا"

* وعلق الكاتب بقوله:"وهو وإن صح محمول على نفي كمال الإعتكاف في غير المساجد الثلاثة كقوله - صلى الله عليه وسلم:"لا ربا إلا في النسيئة"وكقول العرب:"لا عالم إلا زيد"مع أنّ فيها علماء غيره وإنما القصد نفي الأصل وهو بهذا المعنى يدل على فضل هذه المساجد الثلاثة على غيرها من المساجد"

هذا رأي الكاتب ويرجى الرجوع إلى ما كتبه الشيخ الألباني في رسالته الاعتكاف .. فالأصل أنه لا يعتكف إلا في هذه المساجد ، ولا يعتكف في غيرها .. والله أعلم

ما ورد في فضل التعلم والتعليم في المسجد النبوي

*عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -يقول:"من دخل مسجدنا هذا يتعلم خيرا أو يعلمه كان كالمجاهد في سبيل الله ومن دخله لغير ذلك كان كالناظر إلى ما ليس له"وفي رواية:"فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره"وفي أخرى:"..كان كالرجل يرى الشيء يعجبه وليس له"وفي أخرى:"يرى المصلين وليس منهم ويرى الذاكرين وليس منهم" (الحديث صحيح )