محور هذه السورة وموضوعها هو القتال وجهاد الأعداء والتضحية في سبيل الله وبيان ثواب المجاهدين مع ما يستلزم ذلك من تكاتف الجهود وتضافرها حيث تنصب الجهود الفردية كلها في إطار الجماعة ومصلحتها مبينة أنه وإن كان الخطاب في الإسلام فرديا والتبعة فردية إلا انه لا ينضج الفرد إلى في إطار جماعة ولا يتحقق المنهج الإسلامي إلا في إطار جماعة منظمة وكل آداب الإسلام وقواعده وأحكامه ونظمه موضوعة على أساس الاجتماع والتعاون و التعاضد.

كما تثبت هذه السورة أن الوسيلة إلى إظهار دين الله سبحانه وتعالى على سائر الأديان هي الجهاد في سبيل الله وقيام المسلمين كلهم في نصرة دين الله تعالى.

ثم ضربت السورة المثل للحواريين الذين نصروا عيسى ابن مريم محذرة من فعل بني إسرائيل مع موسى في إشارة إلى دعوته لهم إلى الدخول في الأرض المقدسة ونكوصهم عن الجهاد معه في سبيل الله (1) .

التفسير التفصيلي للآيات:

(سبح لله ما في السماوات وما في الأرض( أي مجد الله ونزهه عن السوء(2) . وهذا بيان لعظمة الله تعالى وقهره وذل جميع الأشياء له تبارك وتعالى وأن جميع من في السماوات ومن في الأرض يسبحون بحمد ربهم ويعبدونه ويسألونه حوائجهم (3) .

(وهو العزيز) أي القوي الذي يقهر كل ما في السماوات و الأرض، ومناسبة التعقيب باسمه"العزيز"دفع الخوف عن المؤمنين، فلا يرهبون عدوا ولو كثر؛ لأن معهم العزيز. (الحكيم) الذي رتب نظام كل موجود على ترتيب حكمي (4) . ومناسبة التعقيب باسمه"الحكيم"أن ما رغبهم فيه من الجهاد في هذه السورة -وإن كانت فيه ظاهرًا بعض المفاسد- إلا أنها مغمورة في بحر المصالح والحكم المترتبة عليه.

(1) أنظر التفسير المنير للزحيلي (28/158-159) والظلال (6/3551) .

(2) القرطبي (17/235) .

(3) تيسير الكريم الرحمن السعدي (7/365) .

(4) محاسن التأويل (7 / 24)