• قال الناظم رحمه الله:-

وَاحْرِصْ على السكونِ في ( جَعَلْنَا ) ( أنْعمتَ ) و ( المغْضوبِ ) معْ ( ضَلَلْنَا )

وخَلِّصِ انْفِتَاحَ ( مَحذورًا ) ( عَسَى ) خوفَ اشتباهِهِ بـ ( محظورًا ) ( عَصَى )

وراعِ شِدَّةً بكافٍ وبتَا كـ ( شركِكُمْ ) و ( تتوفَّى ) ( فِتْنَتَا )

• الشرح:-

هنا بعض التنبيهات التي نبه عليها الناظم رحمه الله وهي كما يلي:-

1-قال ( وَاحْرِصْ على السكونِ ) وذلك ( في ) الأحرف الآتية:-

أ- اللام في قوله تعالى { جَعَلْنَا }

ب- النون في قوله تعالى { أنعمتَ }

جـ- الغين في قوله تعالى { المغضوبِ }

د - اللام الثانية في قوله تعالى { ضَلَلْنَا }

ونبه الناظم على ذلك لقرب مخرج اللام من النون فقد تؤثر فيها فلا تظهر كاملة .

2-قال رحمه الله ( وخَلِّصِ انْفِتَاحَ ) أي خلص ووضح صفة الإنفتاح وذلك في حرف الذال في قوله تعالى { مَحذورًا } وفي حرف السين في قوله تعالى { عَسَى } لأن عدم تخليص وتوضيح ذلك يؤدي إلى ماذكره بقوله ( خوفَ اشتباهِهِ بمحظورًا عَصَى ) أي أن عدم تخليص الإنفتاح في ذال ( مَحذورًا ) يؤدي إلى اشتباهها بـ ( محظورا ً ) وعدم تخليص الإنفتاح في سين ( عسى ) يؤدي إلى اشتباههابـ ( عصى ) .

3-ثم قال رحمه الله ( وراعِ شِدَّةً ) أي ينبغي أن تراعي صفة الشدة الكائنة في حرفين:- ( بـ ) ـحرف الـ ( ـكاف وبـ ) ـحرف الـ ( ـتا ) ثم ضرب الناظم أمثلة لذلك فقال: ( كشرككُمْ ) في قوله تعالى { ويوم القيامة يكفرون بشرككم } ( و ) المثال الثاني ( تتوفى ) كقوله تعالى { تتوفاهم الملائكة } والمثال الثالث ( فتنتا ) كقوله تعالى { واتقوا فتنة } .

إدغام المتماثلين والمتجانسين والمتقاربين

• قال الناظم رحمه الله:-

وأولي مثلٍ وجنسٍ إن سكنْ أَدْغِمْ كـ ( قل ربِ ) و ( بَلْ لا ) وأَبِنْ

( في يومِ ) معْ ( قالوا وهمْ ) و ( قلْ نعمْ ) ( سبِّحهُ ) ( لا تُزِغْ قُلوبَ ) ( فَالْتَقَمْ )

• الشرح:-