وحروفه أشار إليها الناظم بقوله ( واللين ... واو وياء سكنا وانفتحا قبلهما ) أي أن حروف اللين اثنان هما الواو والياء إذا كانتا ساكنتين وما قبلهما مفتوح .

-وزاد بعض العلماء الألف ولكن أكثر العلماء على أن حرف الألف ليس حرف لين بل حرف مد فقط .

4-الإنحراف:-

وهو ميل الحرف عن مخرجه حتى يقرب من مخرج غيره

وحروفه أشار إليها الناظم بقوله ( والانحراف صححا ) أي صحح جمهور القراء ثبوته ( في اللام والرا ) فاللام أصلها في أدنى حافة اللسان فصار فيها انحراف إلى طرف اللسان .

والراء أصل مخرجها من طرف اللسان لكن فيها انحراف إلى ظهر اللسان .

5-التكرير:-

وهو ارتعاد طرف اللسان عند النطق بالحرف .

وحرفه واحد وهو الراء كما قال الناظم ( وبتكرير جعل ) أي وُصف حرف الراء بأنه يتكرر

-وصفة التكرير في الراء معناها أن الراء قابلة لذلك . وقد اختلف هل يكرر حرف الراء أم لا والذي استقر عليه الرأي أن تكرير الراء لحن يجب اجتنابه . وأكثر ما يكون في الراء المشددة وطريقة إخفاء تكرير الراء تكون بإلصاق ظهر اللسان بما يحاذيه من الحنك الأعلى بحيث لايرتعد ، لكن يتجنب أن لا يكون شديدًا فبنحبس الصوت .

6-التفشي: -

وهو انتشار الهواء في الفم عند النطق بالحرف . وأشار الناظم إلى حرفه بقوله ( وللتفشي الشين ) .

7-الإستطالة:-

وهو امتداد الصوت في المخرج من أول إحدى حافتي اللسان إلى آخرها .

وحرفه أشار إليه الناظم بقوله ( ضادًا استطل ) فلا يكفي أن يأتي بالضاد من الحافة بل من أول الحافة إلى آخرها .

ومما ينبه عليه أن الإستطالة في نفس المخرج ولا تخرج إلى غير المخرج بخلاف الإنحراف .

باب التجويد

• قال الناظم رحمه الله:-

باب التجويد

والأخذ بالتجويد حتمٌ لازمُ من لم يصحح القرَان آثمُ

لأنه به الإله أنزلا وهكذا منه إلينا وصلا

وهو أيضًا حليةُ التلاوه وزينةُ الأداء والقراءه

وهو إعطاءُ الحروف حقها من كل صفةٍ ومستحقَّها