بَابُ أَحكَامِ النُّونِ السَّاكِنَةِ وَالتَّنوِينِ

النٌّونُ السَّاكِنَةُ (1) : هِيَ النُّونُ الْخَالِيَةُ مِنَ الْحَرَكَةِ (2) ، وَمِثَالُ ذَلِكَ:

{مِنْ} ، {مِنْ} ، {مِنْ} ، {أَنْعَامٌ َ} ، { (( (( (( (( (ِ} ، {أَنْبِئْهُمْ} . [1]

التَّنوِينُ: هُوَ مَا يُكتَبُ فِي آخِرِ بعض الكلمات مِن ضَمَّتَيْنِ أَوْ فََتْحَتَيْنِ أَوْ كَسْرَتَيْنِ،

وَمِثَالُ ذَلِكَ: {عَلِيمٌ} ، {عَلِيمٌ} ، {بَصِيرٌ} ، {حَكِيمًا} ، {عَلِيمًا} ، {سَمِيعًا} ، { (( (( (( } ، {شَيْءٍ} ، {قَوْمٍ} .

وَأَحكَامُ النُّونِ السَّاكِنَةِ وَالتَّنوِينِ أَربَعَة ٌوَهِيَ: (الإِظهَارُ، وَالإِدغَامُ، وَالإِقلابُ، وَالإِخفَاءُ) .

أَوَّلًا: الإِظْهَارُ.

الإِظْهَارُ لُغَةً: الْبَيَانُ، وَاصْطِلاحًا: النُّطْقُ بِالنُّونِ السَّاكِنَةِ وَالتَّنْوِينِ بِغَيْرِ غُنَّةٍ.

فَيَجِبُ إِظْهَارُ النُّونِ وَإِظْهَارُ التَّنوِينُ إِذَا جَاءَ أَحَدُ هَذِهِ الحُرُوفُ السِّتَة ُبَعدَ كُلٍ مِنْهُمَا:

الْهَمزَةٌ أََوْ الْهَاءُ أََوْ الْعَيْنُ أََوْ الْحَاءُ أََوْ الْغَيْنُ أََوْ الخَاءُ، وَإِلَيْكَ الأَمْثِلَةَ لِكُلِّ حَرْفٍ:

1 -الْهَمزَة ُ (قَطْعٍ أَوْ وَصْلٍ) : {وَيَنْأَوْنَ} ، {وَمِنْ أَهْلِ} ، {كُلٌّ آَمَنَ} ،

{كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ} .

2 -الْهَاءُ: {يَنْهَى} ، {مَنْ هَاجَرَ} ، {جُرُفٍ هَارٍ} .

(1) وَسُمِّيَتْ سَاكِنَةً لأَنَّ سُكُونَهَا ثَابِتٌ وَصْلًا وَوَقْفًا نَحْوُ: مَنْ آَمَنَ، يَنْهَى.

(2) وَالحَرَكَةُ هِيَ الضَمَّةُ أََوْ الْفََتْحَةُ أَوْ الكَسْرَةُ، أَوْ التَّنْوِينُ بِالضَّمِّ أَوْ التَّنْوِينُ بِالْفَتْحِ أَوْ التَّنْوِينُ بِالْكَسْرِ.