= الإسلام [1] ×، وبه قال الشيخان [2] [3] _ رحمهما الله _. دليل ذلك قوله - صلى الله عليه وسلم - «إِنَّ الْمَاءَ طَهُوْرٌ لاَ يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ» [4] .

(1) قوله «وَالْقُلَّتَانِ: مَا قَارَبَ مِائَةً وَثَمَانِيَةَ أَرْطَالٍ بِالدِّمَشْقِيِّ» القلة سميت بذلك لأنها تقل بالأيدي، والقلتان بالذراع تعادل ذراع وربع طولًا وعرضًا وعمقًا، وبالقرب خمس قرب، والقربة مائة رطل والرطل تسعون مثقالًا والمثقال يساوي ( !؛2 3) جرام إذن يكون حسابها على النحو التالي:

(5×100×90) = (4500مثقالًا)

(4500 × !؛2 3) = (4500 × &؛2 ) = ( ؛؛؛( ؛2( % ! #؛ ) = (15750) جرام أي تعادل ( !؛2 157) كيلو جرام.

أما باللتر فهي تعادل قريبًا من ذلك (158) لترًا.

وبالصاع تساوي (93 صاعًا و #؛4 الصاع) .

(2) قوله «وَإِنْ طُبِخَ فِي الْمَاءِ مَا لَيْسَ بِطَهُوْرٍ» أي طبخ فيه شيء طاهر كالباقلاء أو

اللحم مثلا فتغير به فإنه يسلبه الطهورية نقل ابن المنذر الإجماع على ذلك [5]

ولأنه لا يسمّى ماء حينئذ بل يسمى مرقًا أو شايًا ونحو ذلك مما صبغ فيه.

أَوْ خَالَطَهُ فَغَلَبَ عَلى اسْمِهِ (1) ،أَوْ اسْتُعْمِلَ فِيْ رَفْعِ حَدَثٍ سَلَبَ طَهُوْرِيَّتَهُ (2) .

(1) قوله « أَوْ خَالَطَهُ فَغَلَبَ عَلى اسْمِهِ » أي خالطه شيء طاهر كالحبر أو الصبغ أو الخل ونحو ذلك فغلب على أجزائه حتى صار صبغًا أو خلًا أو حبرًا فإنه يسلبه الطهورية أي يكون طاهرًا غير مطهر.

(1) مجموع الفتاوى (21/32) .

(2) مجموع فتاوى سماحة الشيخ ابن باز × (10/15) .

(3) الشرح الممتع (1/41) .

(4) أخرجه أبو داود في كتاب الطهارة _ باب ما جاء في بئر بضاعة _ رقم (66) ، والترمذي في أبواب الطهارة _ باب أن الماء لا ينجسه شيء _ رقم (66) وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (1/16) رقم (60) .

(5) الإجماع لابن المنذر ص 32.