484 ( قال ربكم تعالى: لو أن عبدى استقبلنى بقراب الأرض ذنوبًا لا يشرك بى شيئًا استقبلته بقرابها مغفرة ) الطبرانى في الكبير. ( ضعيف ) وذكره الهيثمى في مجمع الزوائد بهذا اللفظ عن أبى الدرداء ج10ص216 وقال: رواه الطبرانى وفيه من لم أعرفهم.

485 ( قال الله تعالى: يا ابن آدم مهما عبدتنى ورجوتنى ولم تشرك بى شيئًا غفرت لك ما كان منك وإن استقبلتنى بملاء السماء والأرض خطايا وذنوبًا استقبلتك بملئهن من المغفرة وأغفر لك ولا أبالى ) الطبرانى وكما في كنز العمال ج1/353. ( ضعيف ) وذكره الألبانى في صحيح الجامع الصغير للطبرانى عن أبى الدرداء ج4/4217 وقال: صحيح.

489 ( ما من حافظين رفعا إلى الله ما حفظا من ليل أو نهار ، فيجد الله في أول الصحيفة ، وفي آخر الصحيفة خيرا ، إلا قال الله تعالى: أشهدكم ! أني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة) أخرجه الترمذي ج3/981. ( ضعيف ) وذكره الألبانى في ضعيف الترمذي 531 .

493 ( جئت تسألني عن سعة رحمة الله؟ وأخبرك أن الله تعالى يقول: ما غضبت على أحد غضبي على عبد أتى معصية فتعاظمها في جنب عفوي فلو كنت معجلا العقوبة أو كانت العجلة من شأني لعجلت للقانطين من رحمتي، ولو لم أرحم عبادي إلا من خوفهم من الوقوف بين يدي لشكرت ذلك لهم، وجعلت ثوابهم منه الأمن لما خافوا ) الرافعى عن ناجية بن محمد المنتجع عن جده. ( ضعيف ) قلت: فالحديث إسناده ضعيف لجهالة حال ناجية بن محمد المنتجع ولعله لا تثبت لجده هذا صحبة. والله تعالى أعلم.

505 ( أمر الله عز وجل بعبد إلى النار فلما وقف على شفتها التفت فقال: أما والله يا رب إن كان ظنى بك لحسنًا فقال الله: ردوه. فأنا عند حسن ظن عبدى بى فغفر له ) البيهقى في شعب الإيمان عن أبى هريرة. ( ضعيف ) وذكره الألبانى في ضعيف الجامع الصغير ج1/1353 وقال: ضعيف.

525 ( أول ما تستنطق من ابن آدم جوارحه في محاقر عمله فيقول: وعزتك إن عندى المطمَّرات العظام فيقول الله عز وجل: أنا أعلم بها منك اذهب فقد غفرت لك ) الخطابى في الغريب. ( ضعيف )

534 ( إن أباكم آدم كان طوالا كالنخلة السحوق ستين ذراعا كثير الشعر وارى العورة، فلما أصاب الخطيئة في الجنة خرج منها هاربا، فلقيته شجرة فأخذت بناصيته فحبسته؛ وناداه ربه: أفرارا مني يا آدم! قال: لا بل حياء منك يا رب مما جنيت فأهبط إلى الأرض؛ فلما حضرته الوفاة بعث إليه من الجنة مع الملائكة بكفنه وحنوطه، فلما رأتهم حواء ذهبت لتدخل دونهم، قال: خلي بيني وبين رسل ربي، فما أصابني الذي أصابني إلا فيك ولا لقيت الذي لقيت إلا منك، فلما توفي غسلوه بالماء والسدر وترا وكفنوه في وتر من الثياب، ثم لحدوا له ودفنوه، وقالوا: هذه سنة ولد آدم من بعده ) عبد بن حميد في تفسيره وأبى الشيخ في العظمة والخرائطى في مكارم الأخلاق عن ابى بن كعب. ( ؟؟؟ )

535 ( قال الله تعالى: أنا أكرم وأعظم عفوًا من أن أستر على عبد مسلم في الدنيا ثم أفضحه بعد إذ سترته ولا أزال أغفر لعبدى ما استغفرنى ) الحكيم عن الحسن مرسلًا وللعقيلى عن عن أنس. ( ضعيف ) وذكر الألبانى في ضعيف الجامع الصغير ج4/4050وقال: ضعيف.

536 ( يقول الله تعالى: إنى لأجدنى استحيى من عبدى يرفع يديه إلىّ ثم أردهما قالت الملائكة: إلهنا ليس لذلك بأهل. قال الله تعالى: لكنى أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم أنى قد غفرت له ) الحكيم وكذلك في كنز العمال ج2/3168. ( ضعيف )

537 ( إن رجلًا لم يعمل خيرًا قط نظر إلى السماء فقال: إن لى ربًا. يا رب فاغفر لى. فقال الله عز وجل: قد غفرت لك ) ذكره الغزالى في الإحياء. ( ضعيف جدًا ) وقال الحافظ العراقى: لم أقف له على أصل.

538 ( يقول الله عز وجل: يا ابن آدم! أمرتك فتوانيت ونهيتك فتماديت، وسترت عليك ففجرت، وأعرضت عنك فما باليت، يا من إذا مرض شكا وبكى، وإذا عوفي تمرد وعصى، يا من إذا دعاه العبيد عدا ولبى، وإذا دعاه الجليل أعرض ونأى! إن سألتني أعطيتك، وإن دعوتني أجبتك، وإن مرضت شفيتك، وإن سلمت رزقتك، وإن أقبلت قبلتك، وإن تبت غفرت لك، وأنا التواب الرحيم ) أخرجه الديلمى عن ابن عباس. ( ضعيف )

539 ( مر رجل ممن كان قبلكم بجمجمة فنظر إليها فحدث نفسه بشيء، فقال: اللهم أنت أنت، وأنا أنا، أنت العواد بالمغفرة، وأنا العواد بالذنوب فاغفر لي، وخر على جبهته ساجدا، فنودي ارفع رأسك فإنك أنت العواد بالذنوب، وأنا العواد بالمغفرة، قد غفرت لك فرفع رأسه، وغفر الله له ) والديلمي والخطيب ص وابن عساكر عن جابر. ( ضعيف )

540 ( يقول الله عز وجل: من أعظم مني جودا؟ أكلأهم في مضاجعهم كأنهم لم يعصوني، ومن كرمي أن أقبل توبة التائب حتى كأنه لم يزل تائبا، من ذا الذي يقرع بابي فلم أفتح له؟ من ذا الذي سألني فلم أعطه؟ أبخيل أنا فيبخلني عبدي؟ ) الديلمى عن أبى هدبة عن أنس. ( ضعيف )