والشريعة أمْرٌ ونهْيٌ فإذا كان حكم الأمر لا يثبت إلا بعد بلوغ الخطاب وكذلك النهي فمن فعَلَ شيئًا لم يعلم أنه محرم ثم علم لم يعاقب وإذا عامل معاملات ربوية يعتقدها جائزة وقبض منها ما قبض ثم جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف ولا يكون شرًّا من الكافر ولو كان قد باع خمرًا أو حشيشة أو كلبًا لم يعلم أنها حرام وقبض ثمنها.

وسَمُرة لما باع وقبض ثمنها قال عمر قاتل الله سَمُرة ألم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله إذا حَرَّم على قوم أكل شيء حَرَّم عليهم ثمنه؟.