وكذلك قوله {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا} قال مجاهد وغيره من المفسرين {ازْدَادُوا كُفْرًا} ثبتوا عليه حتى ماتوا.

قلت وذلك لأن التائب راجع عن الكفر وغيره ومن لم يتب فإنه مستمر يزداد كفرًا بعد كفر فقوله {ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا} بمنزلة قول القائل ثم أصروا على الكفر واستمروا على الكفر وداموا على الكفر فهم كفروا بعد إسلامهم ثم ازدادوا كفرًا أي زادوا كفرهم ما نقص.

فهؤلاء لا تقبل توبتهم وهي التوبة عند حضور الموت لأن من تاب قبل حضور الموت فقد تاب من قريب ورجع عن كفره فلم يزدد بل