العين وسكون الباء ابن سليمان وعبيد الله بن عمر العمري وقد مر عن قريب ، والحديث أخرجه مسلم ولفظه احفوا الشوارب واعفو مأمورًا به فلما أخذ ابن عمر من لحيته وهو راوي الحديث وأجيب بأنه لعله خصص بالحج أو أن المنهي هو قصها كفعل الأعاجم [1] .

قال المباركفوي: قوله كان يأخذ من لحيته من عرضها وطولها بدل بإعادة العامل قال الطيبي: هذا لا ينافي قوله - صلى الله عليه وسلم - اعفوا اللحى لأن المنهي هو قصها كفعل الأعاجم أو جعلها كذنب الحمام والمراد بالإعفاء التوفير منها كما في الرواية الأخرى والأخذ من الأطراف قليلا لا يكون من القص في شيء انتهى قلت كلام الطيبي هذا حسن إلا أن حديث عمرو بن شعيب هذا ضعيف جدا قوله هذا حديث غريب وهو حديث ضعيف لأن مداره على عمر بن هارون وهو متروك كما عرفت قال الحافظ في الفتح بعد ذكر هذا الحديث أخرجه الترمذي ونقل عن البخاري أنه قال في رواية عمر بن هارون لا أعلم له حديثا منكرا إلا هذا [2] .

(1) انظر: عمدة القاري شرح صحيح البخاري للعيني 22 / 46 - 47 .

(2) انظر: تحفة الأحوذي شرح الترمذي للمباركفوري 8 / 36 - 37.