* الحذر من مخالفة قواعد الإسلام وأحكامه في باب زينة المرأة عمومًا و ملابسها خصوصًا، فإن كثيرًا من النساء اليوم قد تركن تعاليم الإسلام في باب الزينة وتنكبن الصراط المستقيم، حتى صار لباسهن وزينتهن لا يمت إلى الإسلام بصلة، إن المرأة اليوم تجيد التقليد والمحاكاة، سريعة التأثر بتلك الدعايات الخبيثة والشعارات البراقة التي تنادي بالتشجيع على متابعة المبتكرات المستحدثة (الموضة) وهي التي في حقيقتها نَبْذٌ لآداب الإسلام الداعية إلى الحشمة والحياء، وتَشْجيعٌ على العري ، واللباس المثير، لباس الكاسيات العاريات..

* فعلى المرأة المسلمة التي ترجو ثواب الله وتخشى عقابه أن تتقي الله في نفسها وفي مال الله الذي آتاها ، فلا تنفقه في سبيل تحاسب عليه ، ولا تضع على بدنها ما حرم الله من الزينة واللباس .

قال سعيد بن جبير: (( من إضاعة المال أن يرزقك الله حلالًا ، فتنفقه في معصية الله) [1]

الوقفة السابعة: مع ظاهرة السهر:

من الظواهر السيئة التي ظهرت في مجتمعنا وهي دخيلة علينا وغريبة عنا ظاهرة السهر، إما إلى ساعة متأخرة من الليل أو سهر الليل كله، تلك الظاهرة التي ما تركت بيتًا إلا دخلته إلا من عصم الله، وقليل ما هم.

لقد عم السهر جميع فئات المجتمع ، شيبًا وشبابًا ، رجالًا ونساءً ، صالحين وطالحين ، والسهر في الإجازة يختلف عن السهر في بقية العام كَمًَّا وكيفًا ، فهو في الغالب سهر طويل ، وقد يمتد إلى الفجر ، وهو إما سهر على آلات اللهو والطرب، أو في مسلسلات هابطة، أو جولات في زبالات القنوات الفضائية، وإما في المستراحات في مجالس خاوية واجتماعات آثمة ، أو في حضور مناسبات الأعراس واجتماعات الأسر والقرابة.

والسهر له أسباب عديدة، كلها لم تكن موجودة من قبل، ومن أهمها:

* كثرة النوم في النهار ، فإن من ينام نهارًا سيسهر ليلًا.

(1) حلية الأولياء ( 4/ 281)