وعندها راي المقدم ان يتفرقوا في البلاد منعا للخلاف الذي هو طبيعي في مثل هذا الظروف وعنها قام ال بامغرومة بشراء وادي النقعة والقراقر وقام بالصقع وسكن دار الشيخ وهي تقع في شعب قيدون وكذلك حد الصقعان بوادي النقعة والزعفرانة وبن علي سكنوا النظيم والغويل وبن المقدم بقي في هميمة وسكنوا القضاضه وحرف النظيم .

واستمر القثم بالتوسع في السوط حتى اصبح البامغرومة يسيطرون على القراقر وراس الودن ونعومة والحنكة والمجيمعات والشعاب القبيلة والقرين القبيلي وثنيبه والعطف وهذة المناطق تقع في غرب السوط في مجاري شعب عنق تسيل في وادي عمد وكذلك النقعة والقرين الشرقي والغوير وحصن الزرع في رقاش وهذه تقع في مجرى شعب قيدون . وتوسع البلصقع وأصبحوا يسيطرون على الزعفرانه والحد والقرنزح وريث . وعيال علي اصبحوا في الغويل وجزء من النظيم وبامقحوف والسويرقة ووادي لنبي وعيال المقدم احتفظوا بهميمة والقضاضه وحرف النظيم , ويوسع القثم وأصبحوا يملكون حتى جدفرة الاشاعلة وكذلك راس كرع وملكوا في غيظة قيدون . وباع البلصقع دار الشيخ للمعوس .

واصبحو يمتد ارضهم من تنيبه مشارف وادي عمد الي غرب غرب السوط بوادي النبي الي الزعفرانه الي هميمة والنظيم فهذه هي شروج القثم وأصبحت تعرف بسوط القثم.

وبعد وفاة المقدم الاول للقثم بعد هجرتهم مازال القوم على راي واحد وعزيمة عالية وكانوا يدخلون في صراعات عديدة ومع قبائل كبيرة رغم قلة عددهم وعدتهم الا ان كما اسلفنا ان عدم حسابهم للعواقب وقوة عزيمتهم هو سر قوة القثم .

علاقات القثم بالقبائل الأخرى

علاقة القثم مع قبائل الجعده

تربط القثم علاقات جيدة في مجملها مع قبائل الجعدة وهم من بنو مره (( الشاطري ) )وهم ال محمد بن أحمد والمراضيح وال سلمه بن سليمان وال عبدالله بن حمد وينقسم ال محمد بن أحمد الي: ال شملان وال نماره وال فيران وال نوبان وال لجذم وال الشيبة وال عامر بن علي وال بلخشر , وينقسم المراضيح الي: ال علي وال مبارك وال جبل وال حبيش وال الهندي والجابري , وينقسم ال عبدالله بن أحمد الي ال كريتان وال أحمد وال ماضي ويقول البكري ان ال ماضي اصلهم من كندة (البكري ج2ص94) ومن مساكنهم نفحون والسبله والجدفره وحدعنق والبطبح والنعير وتبرعه (السقاف مجلة العرب ج7ص341)