وَاحِدُهُ كَلِمَةٌ والقَوْلُ عَمّْ ... وَكِلْمَةٌ بِهَا كَلاَمٌ قَدْ يُؤَمّْ

(وَاحِدُهُ كَلِمَةٌ) أي: الكَلِم مفرده (الكلمة) .

والكلمة: لفظ موضوع لمعنى مفرد، نحو: محمد، ورجل، وفرس [1] . وهي ثلاثة أقسام، هي:

1ـ الاسم: هومادلّ على معنًى في نفسه غير مقترن بزمان، نحو: قلم، وكتاب.

2ـ الفعل: ما دلّ على معنى في نفسه واقترن بأحد الأزمنة الثلاثة: الماضي، والحاضر، والمستقبل، نحو: قامَ، يقومُ، قُمْ.

3ـ الحرف: ما لا يدلّ على معنى في نفسه، نحو: إنَّ، ولَمْ، وهَلْ، ولا.

(والقَوْلُ عَمّْ) أي: القول: لفظ عامٌ، يطلق على المفيد، وغير المفيد. ويعمُّ (الكلمة، والكلام، والكَلِم) .

إطلاق الكلمة على الكلام

(وَكِلْمَةٌ بِهَا كَلاَمٌ قَدْ يُؤَمّْ) أي: قد يقصد بـ (الكلمة) في اللغة (الكلام) ، كما في قولهم: كلمة الإخلاص (أي: لا إله إلا الله) وكقولهم: ألقى الخطيبُ كلمةً.

أمثلة الكلام، والكَلِم، والقول

أ- (رأيت محمدًا) كلام، وكَلِم، وقول.

ب- (نام الطفل) كلام، وقول.

ج- (ظهرت النتائج في الصحف) كلام، وكَلِم، وقول.

د- (إذا حضر الماء) كَلِم وقول، على اعتبار أنَّ القول يطلق على غير المفيد.

هـ- (رجل) كلمة مفردة، وقول. وبذلك يتضح أن القول أعم من الجميع عمومًا مطلقًا.

(1) ولفظ (دَيْزٌ) لايعدّ كلمة؛ لأنه لا معنى له (مُهمل) .