الشاهد في قوله (المخترقْنْ، والخفقْنْ) حيث أَدْخَلَ التنوين عليهما، مع اقترانهما بأل، وسُكِّنتا؛ لأجل الوقف، والأصل أنهما مجرورتان بالكسرة: المخترقِنْ، والخفقِنْ. وهذه القافية تسمى مقيّدة؛ لأن آخر الكلمة في آخر البيت حرف صحيح ساكن.

بِتَا فَعَلْتَ وَأَتَتْ وَيَا افْعَلِى ... وَنُونِ أَقْبِلَنَّ فِعْلٌ يَنْجَلِي

المعنى: يتميّز الفعل عن الاسم والحرف بقبول تاء (فعلتَ) وهي التاء المتحركة، وتاء (أتتْ) وهي تاء التأنيث الساكنة، وبقبول ياء (افعلي) وهي ياء المخاطبة، وبقبول نون (أقبلَنّ) وهي نون التوكيد.

علامات الفعل

علامات الفعل هي:

1 -قبوله التاء المتحركة، نحو: ذَهَبْتُِ. ... 2 - قبوله تاء التأنيث الساكنة، نحو: ذَهَبَتْ، ونِعْمَتْ، وبِئْسَتْ.

3 -قبوله ياء المخاطبة (ياء الفاعلة) ، نحو: اضْرِبِي، وتَضْرِبِينَ.

ملاحظات:

ألف: اشترط المصنف كون تاء التأنيث (ساكنة) احترازًا من تائين:

الأول: التاء المتحركة التي تلحق الأسماء، نحو: هذه مسلمةٌ، ورأيت مسلمةً.

الثاني: التاء اللاحقة للحرف، نحو: لاَتَ، ورُبَّتَ، وثُمَّتَ.

باء: يجوز تسكين التاء مع حرفَي (رُبَّ، ثُمَّ) ، ولكنه قليل، نحو: رُبَّتْ، وثُمَّتْ.

جيم: قال ابن مالك (ويا افعلي) ولم يَقُلْ ياء الضمير، احترازًا من ياء المتكلم، لأنه ضمير ولا يختص بالفعل فقط، فهو مُشترك في الفعل، نحو: أكرمني، والاسم، نحو: غلامي، والحرف، نحو: إنّي. أما قوله: (يا افعلي) فالمراد به ياء المخاطبة، وياء المخاطبة لا يكون إلا في الفعل.

4 -قبوله نون التوكيد الثقيلة، والخفيفة. فالثقيلة، نحو قوله تعالى: [لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ] والخفيفة، نحو: