وأن قول الإمام أحمد: (ينبت النفاق في القلب) ليس بصريح بالتحريم!! فأي تحريم يثبت في الشرع عنهم حينئذٍ إن لم يكن هذا القول صريحًا بالتحريم؟؟

وإن كنا نعلم ونتيقن أن أقوال الأئمة من الأئمة الأربعة وغيرهم ليست نصوصًا من الوحي، وأن كلامهم ليس بحجه، وأنه بحاجة إلى أن يحتج له لا أن يحتج به، ولكن تساق أقوال الأئمة- رحمهم الله- ليُعْلم الإجماع والإطباق، فإن الإجماع معتبر.

ونقل تكفير من أباح الغناء عن أئمة من ثلاثة مذاهب متبوعة.

قال بعض أصحاب أبي حنيفة: (سماع الغناء فسق، والتلذذ به كفر) ، والتصريح بكفر مستحل الغناء قال به من الحنفية: حافظ الدين الفقيه محمد البزازي في"الفتاوى البزازية"، وزين الدين الكرماني.

قال البزازي في"فتاويه": ولما عُلِمَ أنّ حرمَتَهُ بالإجماع لزم أن يكفّر مُسْتَحِلَّه.

وقال به القاضي عياض المالكي: بل حكى الإجماع على كفر مستحله.

وحكاه ابن الحنبلي- كما نقله ابن رجب- رحمه الله- في كتابه"ذيل طبقات الحنابلة"عن ابن قدامه.

وإن كان هذا القول ليس على الصواب، بل أن فيه تشددًا، وذلك أن الكفر بعيد، وإنما هو هوى وجرمٌ وذنبٌ، وقد عدّه غير واحد من الأئمة من كبائر الذنوب كابن النحّاس في كتابه"تنبيه الغافلين"، وابن حجر الهيتمي في كتابه"الزواجر"عدّوا سماع الغناء من الكبائر.