وهو وضوحاَ عند الأئمة بالمكان البين، حتى قال ابن قدامة: ما ظننت أن الجهال يخفى عليهم هذا.

وقد وقع في ذلك كثير من المتأخرين ممن حرمه الله البصيرة والنظر النافد في كلام الله سبحانه وتعالى، وكلام رسول الله - صلى الله علبه وسلم- ولغة العرب.

ولا زال الأئمة من الصحابة متفقين على تحريم ذلك، ولذلك لم ينقل عن أحد منهم القول بجوازه، بل قد نصوا على التحريم.

فقد روى البيهقي وكذلك ابن أبي الدنيا في"ذم الملاهي"والآجري وغيرهم من حديث حماد بن زيد عن إبراهيم النخعي عن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه- أنه قال: (الغناء ينبت النفاق في القلب كما بنبت الماء البقل) .

وكذلك جاء عن عبد الله بن عمر- رضي الله عنه- ما رواه ا بن أبي الدنيا من حديث يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر: (( أنه مرَّ عليه قوم محرمون وفيهم رجلُُ يتغنىَّ، فقال ألا لا سمع الله لكم، ألا لا سمع لله لكم ) )0

وما رواه البيهقي في سننه والبخاري في"الأدب المفرد"، والبيهقي في"السنن"من طريق عبد العزيز الماجشون عن عبدالله بن دينار قال: مر ابن عمر بجارية صغيرة تغني فقال لو ترك الشيطان أحدا ترك هذه.

وكذلك روي عن عائشة- رضي الله عنها- ما رواه البيهقي في"سننه"من حديث بكير بن الأشجّ عن أم علقمة مولاة عائشة أنها قالت: (أن