(3) يزعم القس في رده الخاطىء أساسًا أنه كانت هناك عصور أنوار كونية قبل خلق الشمس مع أن النور المذكور خُلق في اليوم الأول و الشمس خُلقت في اليوم الرابع (تكوين 14:1) و قد عُلم أن القصة التوراتية تفسر الستة أيام التى خلق الله فيها الكون بالأيام المتعارف عليها التى يتتابع فيها الليل و النهار و عقب كل يوم نقرأ (( و كان مساءً و صباحًا يومًا ثانيًا..ثالثًا..رابعًا.. ) )و إذا علمت أن الليل و النهار في أول الأمر كانا أقصر بكثير من حالهما في الوقت الحاضر يكون التناقض أكبر و أظهر . فيجب على من يتعرض للمسائل العلمية أن يحترم التخصص و لا يتشدق بجهالات لا أساس لها من الصحة

تناقضات

(1) يتعارض تك (1: 11-13, 27-31) مع تك (2: 4-9)

إذ يقول النص الأول أن الشجر أنبت قبل خلق الإنسان أما النص الثانى فيقول أن الشجر أنبت بعد خلق الإنسان. فأيهما كان قبل الآخر؟؟!

(2) يتعارض النص تك (11:1) مع العلم الحديث إذ أنه في النص أن النباتات خلقت قبل الشمس وهذا لايمكن إذ أن النباتات لا تعيش بدون شمس لإجراء عملية التمثيل الضوئى حتى تتغذى وتنمو. فهل يعقل هذا؟؟ّّ!

(3) يتعارض النص تك (1: 16-19) مع أيوب (38: 4-7) إذ في النص الأول أن النجوم خلقت بعد الأرض أما في النص الثانى فالنجوم خلقت قبل الأرض. فأيهما أولا؟؟!

(4) يتعارض النص تك (1: 17-18) مع العقل إذ يقول على النجوم أن الله جعلها في السماء لتنير على الأرض ولتحكم على النهار والليل ولتفصل بين النور والظلمة (وهذه الأوصاف تنطبق على الشمس وليس النجوم) . فلم أنقلبت الآيه؟؟!

(5) يتعارض تك (1: 25-27) مع تك (2: 18-19)

إذ يقول النص الأول أن الله خلق الحيوان ثم الإنسان أما النص الثانى فيقول أن الله خلق الإنسان ثم الحيوان. فأيهما خلق أولا؟؟!