ب- الودي: وهو سائل أبيض ثخين يخرج أحيانا بعد البول.

ج- المذي: وهو سائل أبيض لزج يخرج عند الإثارة الجنسية.

وهذه نجاسة لابد من غسل ما أصاب البدن والثياب منها. أما المني فإنه طاهر ولكن يستحب غسله إذا كان رطبا وفركه إذا كان يابسا.

ج. بول وروث ما لا يؤكل لحمه من الحيوان فإنهما نجسان. أما روث وبول ما يؤكل لحمه فإنه ليس بنجس.

اللقاء الثامن: مراجعة سريعة للدرس السابق ، ثم تناول موضوع: قضاء الحاجة:

قضاء الحاجة: من آداب قضاء الحاجة ما يلي:

1.يقول قبل دخول الخلاء: بسم الله، اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث. مقدما رجله اليسرى ويقول بعد الخروج: غفرانك . مقدما رجله اليمنى.

2.ألا يستصحب ما فيه اسم الله إلا أن يخاف عليه الضياع.

3.عدم استقبال القبلة أو استدبارها أثناء قضاء الحاجة في الصحراء ( الأرض الفضاء) .

4.ستر العورة عن الناس وعدم التساهل في ذلك، وعورة الرجل من السرة إلى الركبة والمرأة كلها عورة إلا وجهها في الصلاة.

5.التحرز من أن يصيب بدنه أو ثيابه شيء من البول أو الغائط.

6.التنظف بالماء بعد قضاء الحاجة. أو استخدام الورق أو الأحجار ونحوها بإزالة أثر النجاسة إذا لم يوجد الماء، وأن يستخدم يده اليسرى في التنظيف.

اللقاء التاسع: مراجعة للدرس السابق ، بعدها يتم تناول موضوع الغسل:

الغسل: هو تعميم الجسد بالماء حيث لا بد من غسل جميع البدن بالماء مع المضمضة والاستنشاق. ويجب لأمور خمسة:

أولا: خروج المني دفقا بلذة في اليقظة أو في النوم من ذكر أو أنثى ، أما إذا خرج المني لغير شهوة لمرض أو نحوه فلا يوجب الغسل. كذلك إذا احتلم ولم يرى المني ولا أثره فلا يجب الغسل.

ثانيا: التقاء الختانين أي تغييب الحشفة في الفرج وإن لم يحصل إنزال.

ثالثا: انقطاع الحيض والنفاس.

الرابع: الموت حيث يجب تغسيل الميت.

ما يحرم على الجنب:

1.مس المصحف وحمله وكذلك قراءة القرآن سرا أو جهرا حفظا أو قراءته من المصحف ونحوه.