ويكره الالتفات في الصلاة، لأن النبى صلى الله عليه وسلم سئل عن الالتفات في الصلاة؟ فقال"هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد"رواه البخارى (4) ، ويكره العبث ووضع اليد على الخاصرة، وتشبيك أصابعه وفرقعتها (5) وان يجلس فيها مقعيًا كإقعاء الكلب، وان يستقبل ما يلهيه، او يدخلها، وقلب مشتغل بمدافعة الأخبثين او بحضرة طعام، كما قال البنى صلى الله عليه وسلم:"لا صلاة بحضرة طعام، ولا هو يدافع الأخبثين"متفق عليه (6) .

ونهى النبى ان يفترش الرجل زراعيه في السجود.

1.هو حديث ذو اليدين المعروف المتفق عليه.

2.الحديث عن عبد الله بن مسعود رواه البخارى (396، 1168، 6822) ، ومسلم (572) .

3.الحديث عن ابى سعيد الخدرى في مسلم (571) ، وأحمد (3/72، 83، 87) .

4.الحديث عن عائشة رضى الله عنها رواه البخارى (718، 3117) .

5.ورد في الفرقعة حديث ضعيف لا يثبت.

6.الحديث عن عائشة رواه مسلم (560) وهو من افراد مسلم.

باب صلاة التطوع:

وآكدها صلاة الكسوف، لأن النبى صلى عليه وسلم فعلها وأمر بها وتصلى على صفة حديث عائشة:"أن البنى صلى الله عليه وسلم جهر في صلاة الكسوف بقراءته، فصلى ارع ركعات في ركعتين وأربع سجدات"متفق عليه (1) .

وصلاة الوتر سنة مؤكدة داوم النبى صلى الله عليه وسلم عليها حضرًا وسفرًا، وحث الناس عليه.

وأقله ركعة وأكثره إحدى عشرة ووقته من صلاة العشاء الى طلوع الفجر، والفضل أن تكون أخر صلاته، كما قال النبى صلى الله عليه وسلم:"اجعلوا أخر صلاتكم بالليل وترًا"، متفق عليه، وقال:"من خاف أن لا يقوم الليل فلوتر أوله ومن طمع أن يقوم أخره، فان صلاة آخر الليل مشهودة، وذلك افضل"رواه مسلم (2) .

صلاة الاستسقاء: سنة اذا أضطر الناس لفقد الماء.