وهذه الإجابات تشير إلى ما أسلفنا بيانه، من نوازع الضعف والنقص التى تخامر بعض الناس ثم يتغلبون عليها بعد لأى، عندما يواجهون بالفريضة المحكمة أو الضريبة الحاسمة، وهى لا تعنى أبدا تسويغ البخل، أو تهوين الجبن كيف؟ ومنع الزكاة وترك الجهاد بابان إلى الكفران؟؟. وكلما اتسع نطاق الضرر إثر كذبة يشيعها أفاك جرىء كان الوزر عند الله أعظم، فالصحافى الذى ينشر على الألوف خبرا باطلا، والسياسى الذى يعطى الناس صورا مقلوبة عن المسائل الكبرى، وذو الغرض الذى يتعمد سوق التهم إلى الكبراء من الرجال والنساء، أولئك يرتكبون جرائم أشق على أصحابها وأسوأ عاقبة. قال النبى ـ صلى الله عليه وسلم ـ:"رأيت الليلة رجلين أتيانى، قالا لى: الذى رأيته يُشق شدقه فكذاب يكون الكذبة فتُحمل عنه حتى تبلغ الآفاق، فيصنع به هكذا إلى يوم القيامة". ومن هذا القبيل كذب الحكام على الشعوب، فإن كذبة المنبر بلْقاء مشهورة. وفى الحديث:"ثلاثة لا يدخلون الجنة: الشيخ الزانى، والإمام الكذاب، والعائل المزهو"ـ الفقير المتكبر ـ . والكذب على دين الله من أقبح المنكرات، وأول ذلك نسبة شىء إلى الله أو إلى رسوله لم يقله. وهذا الضرب من الافتراء فاحش في حقيقته، وخيم في نتيجته. قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ:"إن كذبا علىَّ ليس ككذب على أحد؟ فمن كذب علىَّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار"ويدخل في نطاق هذا الافتراء، سائر ما ابتدعه الجُهال، وأقحموه على دين الله من مُحدثات لا أصل لها، عدها العوام دينا، وما هى بدين، ولكنها لهو ولعب! وقد نبه النبى ـ صلى الله عليه وسلم ـ أمته إلى مصادر هذه البدع المنكرة، وحذر من الانقياد إلى تيارها، ومسَّك المسلمين بآى كتابهم وسنة سلفهم قال:"يكن في آخر أمتى أناس دجالون كذابون يُحدثونكم بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم! فإياكم وإياهم، لا يُضلونكم ولا يفتنونكم". ص _034