أما في المغرب فتغرب الشمس بعد ساعتين من الأردن فيكون عمر الهلال (16) ساعة وإمكانية رؤية الهلال ممكنة [1] .

وعلى ذلك فالمغرب والدول التي لها المطلع نفسه تبدأ الصيام في اليوم التالي من رؤية الهلال. وفي اليوم التالي تكون رؤية الهلال ممكنة في باقي البلاد الإسلامية، إذ يكون كبيرًا نسبيًا بما يكفي لرؤيته ....

والحقيقة أن البلاد الإسلامية تعتمد في تحديد الأشهر الهجرية تارة على الحساب الفلكي وتارة أخرى على الرؤية، ومثال ذلك اليمن في عام 1420هـ صامت يوم الأربعاء علمًا بأن الهلال لم يكن متولدًا ليرى في سماء اليمن بعد غروب الشمس. ومثال آخر ما حدث في شهر ذي الحجة 1416هـ، إذ أعلنت السعودية أن أول أيام شهر ذي الحجة هو 18/ 4/96، بمعنى أن الهلال تمت رؤيته ليلة 17/ 4، إلا أن الهلال كان يحتاج إلى سبع ساعات حتى يتولد، وفي ذلك اليوم حصل كسوف للشمس من نيوزلندا فاضطرت السعودية حينها إلى تغيير بداية شهر ذي الحجة.

ومن الأمثلة أيضًا ما جرى في عام 1999 وهو إفطار الأردن والسعودية، حيث أعلنت السعودية ثبوت رؤية هلال شوال ليلة الجمعة واتبعتها الأردن، وفعليًا الهلال تولد في الساعة 9.16 ليلة الجمعة، وبالتالي فإن إفطارنا في الأردن لعام 1999 كان مبنيًا على الحساب الفلكي وليس على الرؤية؛ لأن الرؤية مستحيلة بعد غروب شمس الخميس.

ومن الأخطاء أيضًا زيادة عدة الشهر الهجري عن 30 يومًا أو نقصانه عن 29 يومًا، ومثال ذلك ما حصل سابقًا في عدة شعبان في الأردن، إذ لوحظ أن عدة هذا الشهر في أربع

(1) - قلت: فتثبت رؤية الهلال في باقي الدول التي تخيم عليها نفس الليلة بناء على رؤية الهلال في المغرب العربي، ثم يسري إثبات رؤية الهلال على الدول التي يسير إليها الليل.