أرأيتَم إنْ قتلتُ هذا ثمَّ أحييتُهُ؛ هل تشكُّون في الأمر؟، فيقولون: لا، فيقتُلُهُ ثمَّ يحْييه فيقولُ حين يحْييه: والله ما كنتُ قطُّ أشدَّ بصيرةً منِّى اليوم، فيقول الدجال: أقتله، فلا يُسلِّطُ عليه )) .

(21) عن فاطمة بنت قيسٍ قالت: صليتُ مع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فكنتُ في صفِّ النساء الَّتى تلى ظهور القوم، فلمَّا قضى صلاتَه جلس على المنبر، وهو يضحك، فقال: (( ليلزمْ كلُّ إنسانٍ مصلاه ) )، ثمَّ قال: (( أتدرون لم جمعتكم ) )، قالوا: اللهُ ورسولُه أعلم قال: (( إنَّى والله ما جمعتكم لرغبةٍ ولا لرهبةٍ، ولكنْ جمعتكم لأنَّ تميمًا الدارىَّ كان رجلًا نصرانيًا، فجاء فبايع وأسلم، وحدَّثنى حديثًا وافق الذى كنتُ أحدِّثكم عن مسيح الدجال.

حدَّثنى أنَّه ركبَ في سفينةٍ بحريةٍ مع ثلاثين رجلًا من لخمٍ وجذامٍ، فلعب بهم الموجُ شهرًا في البحرِ، ثمَّ أرفؤا إلى جزيرةٍ في البحر حتَّى مغرب الشمس، واقتصَ الحديث إلى أن قال: ــــــــ

(20) صحيح. أخرجه عبد الرزاق (( جامع معمر بن راشد ) ) (11/ 393/ 20824) ، وأحمد (3/ 36) ، والبخارى (1/ 322 و4/ 232) ، ومسلم (18/ 72:71) ، والنسائى (( الكبرى ) ) (2/ 485/4275) ، وابن أبى عاصم (( كتاب السنة ) ) (390) ، وابن حبان (3334) ، وابن منده (( كتاب الإيمان ) ) (2/ 937/1028) ، وابن بشكوال (( غوامض الأسماء المبهمة ) ) (2/ 575) من طرق عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبى سعيد به.

(21) صحيح. أخرجه مسلم (18/ 83:78. نووى) ، وأبو داود (4326) ، والطبرانى (24/ 390/958) وابن منده (( كتاب الإيمان ) ) (2/ 952/1058) ، وأبو عمرو الدانى (( السنن الواردة في الفتن ) ) (6/ 1148/626) ، والأصبهانى (( دلائل النبوة ) ) (52) جميعا من طريق حسين بن ذكوان المعلم حدثنى ابن بريدة حدثنى عامر الشعبى عن فاطمة به.

قلت: تابعه عن الشعبى جماعة: قتادة، وأبو الأشهب جعفر بن حيان العطاردى، وسيار أبو الحكم، وزياد بن كليب أبو معشر، وأبو الزناد، وداود بن أبى هند، وسليمان الشيبانى، وأبو بكر بن أبى الجهم، وغيلان ابن جرير، وعمارة بن غزية، ومجالد بن سعيد الهمدانى، وعمران بن سليمان القيسى، وسعد الإسكاف. وتخريج هذا الحديث على الاستيفاء والاستقصاء مما يحتاج إلى جزءٍ خاص.

(( وإنِّى مُخْبرُكُمْ عنِّى، إنِّى أنا المسيح، وإنِّى أوشكُ أن يُؤذنَ لى في الخروج، فأخرجُ في الأرض، فلا أدعُ قريةً إلا هبطتُها في أربعين ليلةً غير مكَّة وطَيْبَة، فهما محرمتان علىَّ كلتاهما، كلما أردتُ أن أدخل واحدةً منهما استقبلنى مَلَكٌ بيده السيفُ صَلْتًا، يصدُّنى عنها، وإنَّ على كلِّ نقبٍ منها ملائكةٌ يحرسونها ) ).