187.العقود الجوهريّة في حلّ الألفاظ الآجُرُّوميّة لكمال الدّين محمّد بن محمّد أبي الفضل الغزِّي العامري الدّمشقي الشّافعي الأديب المؤرّخ (1172 أو 1173 - 1214هـ = 1760 - 1799م) [1] .

188.العلويّة في نظم الآجُرُّوميّة للشّيخ عليّ بن الحسن نور الدّين السّنهوري الشّافعي المقريء (ت:913هـ - 1507م) ،وله شرح على نظمه هذا وسمه ب: التُّحفة البهيّة في شرح نظم الآجُرُّوميّة [2] .

189.عوائد الصِّلات الربّانيّة على متن الآجُرُّوميّة للجرجاوي عبد الرّحيم بن عبد الرّحمن المالكي السّيوطي (1281 - 1342هـ = 1864 - 1924م) ،طبع في مطبعة المعاهد بالقاهرة 1335هـ، نشر المكتبة الأحمديّة [3] .

190.عون القيّوم على كشف الغموم في نظم مقدّمة ابن آجُرُّوم لمحمّد باي بلعالم الجزائري [4] .

191.غرر الدّرر الوسيطية شرح المنظومة العمريطية لابن عنقاء محمّد الخالص الحسيني النّحوي الشّافعي المكّي (ت:1054هـ = 1644م) [5] .

192.غرر النّجوم في نظم ألفاظ ابن آجُرُّوم للكُفيري محمّد بن عمر بن عبد القادر الدّمشقي الحنفي الفقيه المحدّث النّحوي (1043 - 1130هـ) ،ويقع في 270 بيتا [6] .

193.فتح الطّلبة الذكيّة في حلّ ألفاظ الآجُرُّوميّة لعبد الفتاح بن عبد القادر بن صالح الدّمشقي أبي الفتح الخطيب الشّافعي (1250 - 1305) [7] .

194.فتح المولى بشواهد ابن يعلى للفكّون [8] .

195.فتح ربّ البريّة على الدُّرّة البهيّة في شرح نظم الآجُرُّوميّة للشّيخ إبراهيم بن محمّد الباجوري الشّافعي (ت:1276 أو 1277هـ) ،مط محمّد مصطفى بمصر 1302هـ، وفي الميمنيّة 1309هـ ص60،ومطبعة التّقدُّم العلميّة في مصر سنة 1322هـ، وبهامشه: نظم الآجُرُّومية للعمريطي، مطبوع في مكتبات الحلبي في مصر [9] .

(1) - إيضاح المكنون (2/ 113) ،هديّة العارفين (2/ 352 باب الميم) ،معجم المؤلّفين (3/ 646) .

(2) - كشف الظنون (1/ 364) و (2/ 1797) ،هديّة العارفين (1/ 393 باب العين) ،معجم المؤلّفين (2/ 422) .

(3) - الأعلام (3/ 346) ،معجم المؤلّفين (2/ 132) ،فهرس الأزهريّة (1/ 454 - 455 نحو 317628، 317630، 317631، 317633) ،الدّليل إلى المتون العلميّة (1/ 495 الفصل الأوّل - علم النّحو) .

(4) - فهرست معلمة التّراث الجزائري بين القديم والحديث (3/ 96) وقال عنه في الهامش (3) :تقع في 101 صفحة، مجلّة الثقافة، العدد 117،سنة 1999م.

(5) - الأعلام (6/ 112) .

(6) - إيضاح المكنون (2/ 145) ،هديّة العارفين (2/ 314 باب الميم) ،سلك الدّرر في أعيان القرن الثاني عشر (2/ 89) .

(7) - هديّة العارفين (1/ 596 باب العين) .

(8) - تاريخ الجزائر الثقافي (2/ 160) قال مؤلّفه في الهامش (2) : (ولعلّه يقصد به شرح الشّواهد الواردة في"الدُّرّة النّحويّة في شرح معاني الآجرّوميّة"لمحمّد بن أحمد الحسني الفاسي المعروف بابن يعلى، والمتوفَّى سنة 723هـ) .

(9) - إيضاح المكنون (2/ 163) ،معجم المطبوعات (1/ 510) ،هديّة العارفين (1/ 41 ـ 42 باب الألف) ،فهرس الأزهريّة (1/ 341 مجاميع 336393) ، الدّليل إلى المتون العلميّة (1/ 500 الفصل الأوّل ـ علم النّحو) .